胀论第三十五
黄帝曰.脉之应于寸口.如何而胀.岐伯曰.其脉大坚以涩者.胀也.黄帝曰.何以知脏腑之胀也.岐伯曰.阴为脏阳为腑.黄帝曰.夫气之令人胀也在于血脉之中邪.脏腑之内乎.岐伯曰.三者皆存焉.然非胀之舍也.黄帝曰.愿闻胀之舍.岐伯曰.夫胀者.皆在于脏腑之外.排脏腑而郭胸胁胀.皮肤故命曰胀.黄帝曰.脏腑之在胸胁腹裹之内也.若匣匮之藏禁器也.各有次舍异名而同处.一域之中.其气各异.愿闻其故.黄帝曰.未解其意.再问.岐伯曰.夫胸腹.脏腑之郭也.膻中者.心主之宫城也.胃者.太仓也.咽喉小肠者.传送也.胃之五窍者.闾里门户也.廉泉玉英者.津液之道也.故五脏六腑者.各有畔界.其病各有形状.营气循脉.卫气逆行.为脉胀.卫气并脉循分.为肤胀.三里而泻.近者一下.远者三下.无问虚实.工在疾泻.黄帝曰.愿闻脏腑之胀形也.岐伯曰.夫心胀者.烦心短气.卧不安.肺胀者.虚满而喘咳.肝胀者.胁下满而痛.引少腹脾胀者.善哕.四肢烦 .体重.不能胜衣.卧不安.肾胀者.腹满引背.央央然.腰髀痛.六腑胀.胃胀者.腹满.胃脘痛.鼻闻焦臭.妨于食.大便难.大肠胀者.肠鸣而痛.濯濯冬日重感于寒则飧泄不化.小肠胀者.少腹 胀.引腰而痛.膀胱胀者.少腹满而气癃.三焦胀者.气满于皮肤中.轻轻然而不坚.胆胀者.胁下痛胀.口中苦.善太息.凡此诸胀者.其道在一.明知逆顺.针数不失.泻虚补实.神去其室.致邪失正.真不可定.粗之所败.谓之天命.补虚泻实.神归其室.久塞其空.谓之良工.黄帝曰.胀者焉生.何因而有.岐伯曰.卫气之在身也.常然并脉.循分肉行有逆顺阴阳相随.乃得天和.五脏更始四时循序.五谷乃化.然后厥气在下.营卫留止.寒气逆上真邪相攻.两气相搏.乃合为胀也.黄帝曰.善.何以解惑.岐伯曰.合之于真.三合而得.帝曰.善.夫子言无问虚实.工在疾泻.近者一下.远者三下.今有其三而不下者.其过焉在.岐伯对曰.此言陷于肉肓而中气穴者也.不中气穴.则气内闭.针不陷肓.则气不行上越.中肉.则卫气相乱.阴阳相逐.其于胀也.当泻不泻.气故不下.三而不下.必更其道.气下乃止.不下复始.可以万全.乌有殆者乎.其于胀也.必审其胗.当泻则泻.当补则补.如鼓应桴.恶有不下者乎.(胗即诊也诊即证也即指五脏六腑之胀形也)
通篇俱以逆取势.不独起笔也.乍读似杂乱无次.细寻皆衔接而下.其清在骨.其雄在神.
通篇俱以逆取势.不独起笔也.乍读似杂乱无次.细寻皆衔接而下.其清在骨.其雄在神.