天以一气覆于上.地以一气载于下.人居覆载中.若何能与覆我载我者.相肖也.上古圣人等.天地人为三才.岂无灼见而妄立说耶.盖谓天以轻清之气.上浮而下转.地居其中.而干健之运.无一毫少息.若一毫不续.则穹壤判.一息不运.则机缄穷.人身肖之.其气亦无息.天以日月循环.人以荣卫循环.地有九州岛.人有九窍.经曰.天气通于肺.地气通于嗌.风气通于肝.雷气通于心.谷气通于脾.风气通于肾.六经为川.肠胃为海.九窍为水注之气.阳之汗以雨名.阳之气以风名.人之一身.身以上其气象天.身以下其气象地.故天不足西北.而人之耳目.右不如左之聪明也.故西北之人头常冷.地不满东南.而人之手足.左不如右之利便也.故东南之人.腰足常冷.天有阴阳.以生风暑湿燥寒.地有阴阳.以生木火土金水.人有阴阳.以生肝心脾肺肾.天气以四时温热凉寒运于上.地气以生长收藏应于下.而人之阳气以升浮降沉应之.为生生不息之妙何也.天令春其气温.惟其气温.故地中之阳气鼓动而升于外.以生万物.人之阳气.亦应之以升.天令夏其气热.惟其气热.地中之阳气尽出于外.以长万物.所以地之下极寒.人之阳气亦应之.尽出于外.脾坤土也象地.斯时脾土亦寒.天令秋其气凉.惟其气凉.所以阳气能降于地.而行收成之令.人之阳气.亦应之而降于内.天令冬其气寒.惟其气寒.阳气尽沉于地.而成闭藏之令.所以地之下暖.人之阳气.亦应之沉藏于内.斯时脾土.亦暖.此天地得其常.而人之灾害亦不生.发瘴之地则不然.春夏多寒.秋冬多热.盛夏久雨.则可挟纩.隆冬久晴.宁不摇扇.一日之间.日未升则寒.日中则热.日入又寒.一日一夜.寒暑迭变.无论四时.久晴则热蒸.蒸极则雨.雨下则湿.蒸雨久则凄凉.人生其间.饮食起居.安能一一谨慎.稍失调养.便感此乖戾之气.而发寒热.即谓之瘴.然瘴之发.多在秋冬.以其天气热.地中之阳气不能收藏而外泄.故草木不花而花.不叶而叶.人之阳气亦应之.不能收固.而恒泄之于外.惟其外泄.则脾土所以内虚寒.身以上象天则极热.身以下象地则不热而寒.或热蒸极而汗.汗出则凄凉.其人身之寒热湿蒸.一与天时相似.故曰.人身肖天地.瘴疟类天时.知斯道者.则治瘴之法过半矣.
