五十三、动静勇怯喘汗出于五脏
(《素问·经脉别论》)
黄帝问曰∶人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯对曰∶凡人之惊恐恚劳动静皆为变也。(脉以经脉血气统言之也。恚，怒也。恚，慧、畏二音。)是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。(此下四条言喘者，喘属气，病在阳也。肾者至阴也，阴受气于夜，夜行则劳骨伤阴，故喘出于肾。淫气者，阴伤则阳胜，气逆为患也。肺肾为母子之脏，而少阴之脉上入肺中，故喘出于肾则病苦于肺。)有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。(有所堕坠而恐者，伤筋损血，故喘出于肝。肝气淫则害于脾，木乘土也。)有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。(惊恐则神气散乱，肺藏气，故喘出于肺。心藏神，故淫气伤之。)
度水跌仆，喘出于肾与骨。(水气通于肾，跌仆伤于骨，故喘出焉。仆音付。)当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。(此结上文而言有病有不病者，因气有强弱不同也。)故曰∶诊病之道，观人勇怯骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。(勇可察其有余，怯可察其不足，骨可以察肾，肉可以察脾，皮肤可以察肺，望而知其情，即善诊者也。)
故饮食饱甚，汗出于胃。(此下五条言汗者，汗属精，病在阴也。饮食饱甚，则胃气满而液泄，故汗出于胃。)惊而夺精，汗出于心。(惊则神散，神散则夺其精气，故汗出于心。)持重远行，汗出于肾。(持重远行则伤骨，肾主骨，故汗出于肾。)疾走恐惧，汗出于肝。(肝主筋而藏魂，疾走则伤筋，恐惧则伤魂，故汗出于肝。)摇体劳苦，汗出于脾。(摇体劳苦，则肌肉四肢皆动，脾所主也，故汗出于脾。《本病论》曰∶醉饱行房，汗出于脾。)故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。(五脏受气，强弱各有常度，若勉强过用，必损其真，则病之所由起也。)
黄帝问曰∶人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯对曰∶凡人之惊恐恚劳动静皆为变也。(脉以经脉血气统言之也。恚，怒也。恚，慧、畏二音。)是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。(此下四条言喘者，喘属气，病在阳也。肾者至阴也，阴受气于夜，夜行则劳骨伤阴，故喘出于肾。淫气者，阴伤则阳胜，气逆为患也。肺肾为母子之脏，而少阴之脉上入肺中，故喘出于肾则病苦于肺。)有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。(有所堕坠而恐者，伤筋损血，故喘出于肝。肝气淫则害于脾，木乘土也。)有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。(惊恐则神气散乱，肺藏气，故喘出于肺。心藏神，故淫气伤之。)
度水跌仆，喘出于肾与骨。(水气通于肾，跌仆伤于骨，故喘出焉。仆音付。)当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。(此结上文而言有病有不病者，因气有强弱不同也。)故曰∶诊病之道，观人勇怯骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。(勇可察其有余，怯可察其不足，骨可以察肾，肉可以察脾，皮肤可以察肺，望而知其情，即善诊者也。)
故饮食饱甚，汗出于胃。(此下五条言汗者，汗属精，病在阴也。饮食饱甚，则胃气满而液泄，故汗出于胃。)惊而夺精，汗出于心。(惊则神散，神散则夺其精气，故汗出于心。)持重远行，汗出于肾。(持重远行则伤骨，肾主骨，故汗出于肾。)疾走恐惧，汗出于肝。(肝主筋而藏魂，疾走则伤筋，恐惧则伤魂，故汗出于肝。)摇体劳苦，汗出于脾。(摇体劳苦，则肌肉四肢皆动，脾所主也，故汗出于脾。《本病论》曰∶醉饱行房，汗出于脾。)故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。(五脏受气，强弱各有常度，若勉强过用，必损其真，则病之所由起也。)
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