周痹第二十七
黄帝问于岐伯曰.周痹之在身也.上下移徙随脉.其上下左右相应.间不容空.愿闻此痛.在血脉之中邪.将在分肉之间乎.何以致是.其痛之移也.间不及下针.其 痛之时.不及定治.而痛已止矣.何道使然.愿闻其故.(以上是总冒上下左右并提周众不分下乃以左右上下分周众发之)岐伯答曰.此众痹也.非周痹也.黄帝曰.愿闻众痹.岐伯对曰.此各在其处更发更止.更居更起.以右应左.以左应右.非能周也.更发更休也.黄帝曰.善刺之奈何.岐伯对曰.刺此者.痛虽已止.必刺其处.勿令复起.帝曰.善.愿闻周痹何如.岐伯对曰.周痹者.在于血脉之中.随脉以上.随脉以下.不能左右各当其所.黄帝曰.刺之奈何.岐伯对曰.痛从上下者.先刺其下以过之.后刺其上以脱之.痛从下上者.先刺其上以过之.后刺其下以脱之.黄帝曰.善.此痛安生.何因而有名.岐伯对曰.风寒湿气客于外.分肉之间.迫切而为沫.沫得寒则聚.聚则排分肉而分裂也.分裂则痛.痛则神归之.神归之则热.热则痛解.痛解则厥.厥则他痹发.发则如是.帝曰.善.余已得其意矣.(当有未得其事也愿卒闻之岐伯对曰十三字)此内不在脏而外未发于皮.独居分肉之间.真气不能周.故命曰.周痹故刺痹者.必先切循其下之六经.视其虚实.及大络之血结而不通.及虚而脉陷空者.而调之.熨而通之.其螈坚转引而行之.黄帝曰.善余已得其意矣.亦得其事也.
笔气清畅.一往无前.左萦右拂.自饶情致.
笔气清畅.一往无前.左萦右拂.自饶情致.