二十五、邪在五脏之刺
(《灵枢·五邪篇》全)
邪在肺，则病皮肤痛，寒热，上气喘，汗出，咳动肩背。(皮肤痛而寒热者，皮毛为肺之合也。气喘汗出者，肺主气而腠理疏也。肺为脏腑之华盖，居于膈上，故咳则动及肩背。)取之膺中外 ，(膺中之外 ，云门、中府也，手太阴本经穴。但云门忌深，能令人逆息。)背三节五节之旁，以手疾按之，快然乃刺之，(三椎之旁，肺 也。五椎之旁，心也。皆足太阳经穴。以手疾按其处，觉快爽者，即其真穴，乃可刺之。)取之缺盆中以越之。(缺盆，足阳明经穴也。手太阴之脉上出于此，故当取之以散越肺邪。但忌太深，令人逆息。)
邪在肝，则两胁中痛，寒中，恶血在内，行善掣节，时脚肿。(两胁中痛，肝之经也。寒中，木乘脾胃也。恶血在内，肝所主也。行善牵掣其关节，肝主筋而邪居之也。肝经自足大趾上内联踝，故时为脚肿。)取之行间以引胁下，(行间，足厥阴本经之荥，故可以引去肝邪而止胁痛。)补三里以温胃中，(三里，足阳明经穴，补以温胃，可去寒中。)取血脉以散恶血，(取肝经血络外见者，可以散在内之恶血。)取耳间青脉以去其掣。(足少阳经循耳前后，足厥阴主诸筋而与少阳为表里，故取耳间青脉，可以去掣节。)
邪在脾胃，则病肌肉痛。阳气有余，阴气不足，则热中善饥；阳气不足，阴气有余，则寒中肠鸣腹痛；阴阳俱有余，若俱不足，则有寒有热。(邪在脾胃则肌肉痛，脾主肌肉也。阳有余则阴不足，阳邪入腑，病在阳明，故为热中善饥。阳不足则阴有余，阴邪入脏，病在太阴，故为寒中肠鸣腹痛。若脾胃之邪气皆盛，阴阳俱有余也；脾胃之正气皆虚，阴阳俱不足也。故有寒有热，随之而见。)皆调于三里。(此足阳明之合，可兼治脾胃之病。)
邪在肾，则病骨痛阴痹。阴痹者，按之而不得，腹胀腰痛，大便难，肩背颈项痛，时眩。(肾属少阴而主骨，故其病为骨痛阴痹。又《至真要大论》阴痹义更详，见运气类二十五。)取之涌泉、昆仑，视有血者尽取之。(涌泉为足少阴之井，昆仑为足太阳之经。按《经脉篇》以腰脊肩背颈项痛为足太阳病，故当取昆仑。余为少阴病，故当取涌泉。二经表里，凡有血络者皆当取之。)
邪在心，则病心痛喜悲，时眩仆，视有余不足而调之其输也。(邪在心者，皆在心之包络，其应补应泻，皆当取手厥阴心主之输。)
邪在肺，则病皮肤痛，寒热，上气喘，汗出，咳动肩背。(皮肤痛而寒热者，皮毛为肺之合也。气喘汗出者，肺主气而腠理疏也。肺为脏腑之华盖，居于膈上，故咳则动及肩背。)取之膺中外 ，(膺中之外 ，云门、中府也，手太阴本经穴。但云门忌深，能令人逆息。)背三节五节之旁，以手疾按之，快然乃刺之，(三椎之旁，肺 也。五椎之旁，心也。皆足太阳经穴。以手疾按其处，觉快爽者，即其真穴，乃可刺之。)取之缺盆中以越之。(缺盆，足阳明经穴也。手太阴之脉上出于此，故当取之以散越肺邪。但忌太深，令人逆息。)
邪在肝，则两胁中痛，寒中，恶血在内，行善掣节，时脚肿。(两胁中痛，肝之经也。寒中，木乘脾胃也。恶血在内，肝所主也。行善牵掣其关节，肝主筋而邪居之也。肝经自足大趾上内联踝，故时为脚肿。)取之行间以引胁下，(行间，足厥阴本经之荥，故可以引去肝邪而止胁痛。)补三里以温胃中，(三里，足阳明经穴，补以温胃，可去寒中。)取血脉以散恶血，(取肝经血络外见者，可以散在内之恶血。)取耳间青脉以去其掣。(足少阳经循耳前后，足厥阴主诸筋而与少阳为表里，故取耳间青脉，可以去掣节。)
邪在脾胃，则病肌肉痛。阳气有余，阴气不足，则热中善饥；阳气不足，阴气有余，则寒中肠鸣腹痛；阴阳俱有余，若俱不足，则有寒有热。(邪在脾胃则肌肉痛，脾主肌肉也。阳有余则阴不足，阳邪入腑，病在阳明，故为热中善饥。阳不足则阴有余，阴邪入脏，病在太阴，故为寒中肠鸣腹痛。若脾胃之邪气皆盛，阴阳俱有余也；脾胃之正气皆虚，阴阳俱不足也。故有寒有热，随之而见。)皆调于三里。(此足阳明之合，可兼治脾胃之病。)
邪在肾，则病骨痛阴痹。阴痹者，按之而不得，腹胀腰痛，大便难，肩背颈项痛，时眩。(肾属少阴而主骨，故其病为骨痛阴痹。又《至真要大论》阴痹义更详，见运气类二十五。)取之涌泉、昆仑，视有血者尽取之。(涌泉为足少阴之井，昆仑为足太阳之经。按《经脉篇》以腰脊肩背颈项痛为足太阳病，故当取昆仑。余为少阴病，故当取涌泉。二经表里，凡有血络者皆当取之。)
邪在心，则病心痛喜悲，时眩仆，视有余不足而调之其输也。(邪在心者，皆在心之包络，其应补应泻，皆当取手厥阴心主之输。)
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二十一卷 \ 针刺类
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