禁服第四十八
雷公问于黄帝曰.细子得受业.通于九针六十篇.旦暮勤服之.近者编绝.久者简垢.然尚讽诵弗置.未尽解于意矣.外揣言浑束为一.未知所谓也.夫大则无外.小则无内.大小无极.高下无度.束之奈何.士之才力.或有浓薄.智虑褊浅.不能博大深奥.自强于学若细子.细子恐其散于后世.绝于子孙.敢问约之奈何.黄帝曰.善乎哉问也.此先师之所禁.坐私传之也.割臂歃血之盟也.子若欲得之.何不斋乎.雷公再拜而起曰.谨闻命于是也.乃斋宿三日而请曰.敢问今日正阳.细子愿以受盟.黄帝乃与俱入斋室.割臂歃血.黄帝亲祝曰.今日正阳.歃血传方.有敢背此言者.反受其殃.雷公再拜曰.细子受之.黄帝乃左握其手.右授之书.曰.慎之慎之.吾为子言之.凡刺之理.经脉为始.营其所行.知其度量.内刺五脏.外刺六腑.审察卫气.为百病母.调诸虚实.虚实乃止.泻其血络.血尽不殆矣.雷公曰.此皆细子之所以通.未知其所约也.黄帝曰.夫约方者.犹约囊也.囊满而弗约.则输泄.方成弗约.则神与弗俱.雷公曰.愿为下材者.勿满而约之.黄帝曰.未满而知约之.以为工.不可以为天下师.雷公曰.愿闻为工.黄帝曰.寸口主中.人迎主外.两者相应.俱往俱来.若引绳.大小齐等.春夏人迎微大.秋冬寸口微大.如是者.名曰平人.人迎大一倍于寸口.病在足少阳.一倍而躁.在手少阳.人迎二倍.病在足太阳.二倍而躁.病在手太阳.人迎三倍.病在足阳明.三倍而躁.病在手阳明.盛则为热.虚则为寒.紧则为痛痹.代则乍甚乍间.盛则泻之.虚则补之.紧痛则取之分肉.代则取血络.具饮药.陷下则灸之.不盛不虚.以经取之.名曰经刺.人迎四倍者.且大且数.名曰溢阳.溢阳为外格.死不治.必审按其本末.察其寒热.以验其脏腑之病.寸口大于人迎一倍.病在足厥阴.一倍而躁.在手心主.寸口二倍.病在足少阴.二倍而躁.在手少阴.寸口三倍.病在足太阴.三倍而躁.在手太阴.盛则胀满.寒中.食不化.虚则热中.出糜.少气.溺色变.紧则痛痹.代则乍痛乍止.盛则泻之.虚则补之.紧则先刺而后灸之.代则取血络而后调之.陷下则徒灸之.陷下者脉血结于中.中有着血.血寒故宜灸之.不盛不虚.以经取之.寸口四倍者.名曰内关.内关者.且大且数.死不治.必审察其本末之寒温.以验其脏腑之病.通其营输.乃可传于大数.大数曰.盛则徒泻之.虚则徒补之.紧则灸刺.且饮药.陷下则徒灸之.不盛不虚.以经取之.所谓经治者.饮药.亦曰灸刺.脉急则引脉大以弱则欲安静用力无劳也.
前路纡徐.后路整肃.极奔放又极谨严.字里行间具阴阳开合之妙.此篇约万病延医之法于人迎寸口.惜今失传不能用也.合难经覆溢关格之义.参之人迎似关前寸口.似即关后.其以大小倍数分三阴三阳.当是浮中沉之事也.恨无明文可证之.