九十一、失守失强者死
(《素问·脉要精微论》)
五脏者，中之守也。(五脏者各有所藏，藏而勿失则精神完固，故为中之守也。)中盛藏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。(中，胸腹也。藏，脏腑也。盛满，胀急也。气胜，喘息也。伤恐者，肾受伤也。声如从室中言，混浊不清也。是皆水气上逆之候，故为中气之湿证，此脾肺肾三脏之失守也。)言而微，终日乃复言者，此夺气也。(气虚之甚，故声不接续，肺脏失守也。)衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。(神明将脱，故昏乱若此，心脏之失守也。)仓廪不藏者，是门户不要也。(要，约束也。幽门、阑门、魄门皆仓廪之门户，门户不能固则肠胃不能藏，所以泄利不禁，脾脏之失守也。要，平声。)水泉不止者，是膀胱不藏也。(膀胱与肾为表里，所以藏津液，水泉不止而遗溲失禁，肾脏之失守也。)得守者生，失守者死。(五脏得守，则无以上诸病故生，失守则神去而死矣。)
夫五脏者，身之强也。(此下言形气之不守，而内应乎五脏也。藏气充则形体强，故五脏为身之强。)头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣。(五脏六腑之精气，皆上升于头，以成七窍之用，故头为精明之府。头倾者，低垂不能举也。视深者，目陷无光也。脏气失强，故精神之夺如此。)背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。(背乃脏俞所系，故为胸中之府。背曲肩随，亦脏气之失强也。)腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。(此肾脏之失强也。)膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。(筋虽主于肝，而维络关节以立此身者，惟膝 之筋为最，故膝为筋之府。筋惫若是，则诸经之失强也。偻音吕。)骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。(髓充于骨，故骨为髓之府。髓空则骨弱无力，此肾脏之失强也。)得强则生，失强则死。(藏强则气强，故生。失强则气竭，故死。)
五脏者，中之守也。(五脏者各有所藏，藏而勿失则精神完固，故为中之守也。)中盛藏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。(中，胸腹也。藏，脏腑也。盛满，胀急也。气胜，喘息也。伤恐者，肾受伤也。声如从室中言，混浊不清也。是皆水气上逆之候，故为中气之湿证，此脾肺肾三脏之失守也。)言而微，终日乃复言者，此夺气也。(气虚之甚，故声不接续，肺脏失守也。)衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。(神明将脱，故昏乱若此，心脏之失守也。)仓廪不藏者，是门户不要也。(要，约束也。幽门、阑门、魄门皆仓廪之门户，门户不能固则肠胃不能藏，所以泄利不禁，脾脏之失守也。要，平声。)水泉不止者，是膀胱不藏也。(膀胱与肾为表里，所以藏津液，水泉不止而遗溲失禁，肾脏之失守也。)得守者生，失守者死。(五脏得守，则无以上诸病故生，失守则神去而死矣。)
夫五脏者，身之强也。(此下言形气之不守，而内应乎五脏也。藏气充则形体强，故五脏为身之强。)头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣。(五脏六腑之精气，皆上升于头，以成七窍之用，故头为精明之府。头倾者，低垂不能举也。视深者，目陷无光也。脏气失强，故精神之夺如此。)背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。(背乃脏俞所系，故为胸中之府。背曲肩随，亦脏气之失强也。)腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。(此肾脏之失强也。)膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。(筋虽主于肝，而维络关节以立此身者，惟膝 之筋为最，故膝为筋之府。筋惫若是，则诸经之失强也。偻音吕。)骨者髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。(髓充于骨，故骨为髓之府。髓空则骨弱无力，此肾脏之失强也。)得强则生，失强则死。(藏强则气强，故生。失强则气竭，故死。)