夫汗之不解者.谓汗出不彻也.汗出不彻.则脉紧恶寒而表症仍在.尤宜汗之者也.然有汗愈出而愈不解者.如汗出而肢冷.阳气衰也.汗出而脉躁.阴气竭也.汗出而烦满.胃液干也.所谓汗所当汗而不解者.失之不及者少.失之太过者多也.汗所不当汗而不解者.则认症不的.非因他证.则属虚候也.凡此者均谓之不解.而症既悬绝.则治亦异珠.岂可以其汗出不为汗衰.而复汗之.一逆再逆.以夭人命乎.下之不解者.谓下之而腹满如故.身热如故.尤宜下之者也.然有愈下而愈不解者.如结胸痞满下利等症.使复下之.则既已失下.而不可复下之.必也使不下之.则痞结不去.邪气在而正气虚也.差治者.调其元气.而佐以除邪.不善治者.惟求尽剂.罔顾人命.此时而议清议攻议补.俱在所难.惟以升阳益胃.兼消兼和.庶或冀其万一.不然.则所云不解者.终不解矣.
