凡例
一幼科古称哑科.以其言语不通病情难测.故谚云.宁治十男子.不治一妇人.宁治十妇人.不治一小儿.盖甚言其难也如此.然果能扼其要领.则亦何难之有.是书所列.虽似限于篇幅.然深得提纲之妙.读者幸毋忽焉.
一小儿医自仲阳而下.代不乏人.然可传可守者.仅数家而已.是书所集.颇多采录.诚以理之所在.有不容另措一词者.读者慎毋以剿袭陈言见诮.
一治病莫要于辨寒热虚实.而小儿之病.亦只惟表里二症而已.果能于表里症中辨出寒热虚实.则自是高手.学人熟玩此书.自有会悟处.
一惊风一症.前人凿空而谈.遂成千古疑城.千篇一律.比比皆然.虽间有辟之者.又未足以大破其惑.故遗祸至今.无有底止.是书辨列.实具苦心阅者慎毋漠视.
一近世谓有病宜饿.传讹袭谬.大率皆出自庸医妇人之口.自此说行.因饿而死者不知予甚伤之.因述不可饿论.然所援引.悉本圣经贤论.非予臆见.宜为医所共知.世有贤者.果能同予矫得此偏.则积德不浅矣.予尤于此有浓望焉.
一痘疮果能不事寒凉攻下.则失手处自少.自痘疹正宗出.而死者更多.非至愚者.必不宗其说.予于论内.尤殷殷致意焉.
一种痘.诚为避危就安.万全良法.有力之家.固知早种.而单寒之子.欲种弗能.今堂举行此法.广为贫家儿女种痘.悉奏全功.良堪嘉尚.一切章程.载在论中.吾愿有力仁人.在在行之.则造福不小矣.
一是书旁稽远核.言简意该.化出成书.参以心得.故能出深入浅.法密方纯.虽多引陈言.然发前人所未发者.正复不少.读者其亦细心而体玩之
一小儿医自仲阳而下.代不乏人.然可传可守者.仅数家而已.是书所集.颇多采录.诚以理之所在.有不容另措一词者.读者慎毋以剿袭陈言见诮.
一治病莫要于辨寒热虚实.而小儿之病.亦只惟表里二症而已.果能于表里症中辨出寒热虚实.则自是高手.学人熟玩此书.自有会悟处.
一惊风一症.前人凿空而谈.遂成千古疑城.千篇一律.比比皆然.虽间有辟之者.又未足以大破其惑.故遗祸至今.无有底止.是书辨列.实具苦心阅者慎毋漠视.
一近世谓有病宜饿.传讹袭谬.大率皆出自庸医妇人之口.自此说行.因饿而死者不知予甚伤之.因述不可饿论.然所援引.悉本圣经贤论.非予臆见.宜为医所共知.世有贤者.果能同予矫得此偏.则积德不浅矣.予尤于此有浓望焉.
一痘疮果能不事寒凉攻下.则失手处自少.自痘疹正宗出.而死者更多.非至愚者.必不宗其说.予于论内.尤殷殷致意焉.
一种痘.诚为避危就安.万全良法.有力之家.固知早种.而单寒之子.欲种弗能.今堂举行此法.广为贫家儿女种痘.悉奏全功.良堪嘉尚.一切章程.载在论中.吾愿有力仁人.在在行之.则造福不小矣.
一是书旁稽远核.言简意该.化出成书.参以心得.故能出深入浅.法密方纯.虽多引陈言.然发前人所未发者.正复不少.读者其亦细心而体玩之