第二·将瘟舌
舌见红色.热蓄于内也.不问何经.宜用透顶清神散治之.
(图)
【介按】舌色如淡红、嫩红、或白中带红.外证初起微寒.继即发热不已.口渴甚者.温邪初起也.治宜辛凉清解.
如纯红或鲜红起刺者.胆经与营分邪热炽盛也.治宜苦寒清解.如不解，是温邪伏于少阴.而发于少阳之表.治以滋少阴之液.则少阳之热自解.如舌绛神呆.语言颠倒.小便赤涩.点滴如稠者.此热结膀胱也.急宜导赤清热.如舌色鲜红.神昏谵语.见于斑疹已透之后者.热痰乘于胞络也.治宜清热消痰.若舌色鲜泽纯红.外证神昏、谵语、烦躁不宁者.温邪入于胞络也.轻则于清解药中，加广郁金、鲜石菖蒲等味以开之.重则用牛黄丸至宝丹等、以芳香开窍，又据《舌鉴辨正》谓“将瘟舌.即纯红舌.非纯而不杂.即瘀红之色也.”脏腑热极者、中时疫者、误服温补者，皆有之.宜三黄白虎加连翘.或大小承气等酌用.此舌亦有表证者.则两脸周身必发热、头晕、目眩、乍热乍寒、脉浮数.邪热在太阳也.宜薄荷、荆芥、葛根、生甘草、凉散表邪.不可遽用“寒凉攻下”.今此舌只用含有刺戟性之透顶清神散以吹鼻取嚏.因病在神识昏愦之际.乃是临时救急之法也.
透顶清神散
猪牙皂角 细辛 白芷 当归上为细末.各等分.和匀.病患先噙水一口.以药少许吹鼻内.吐出水.取嚏为度.如未嚏，仍用此药吹入.凡瘟疫之家.不拘已未患者.皆宜用之.
【介按】此方取细辛、皂角.善能刺戟神经以开窍.配以白芷之芳香上达.当归之通脉舒筋.仿通关散之意以吹鼻取嚏.凡遇神识昏愦.人事不知之症.临时用之.即能开窍而苏神也.
(图)
【介按】舌色如淡红、嫩红、或白中带红.外证初起微寒.继即发热不已.口渴甚者.温邪初起也.治宜辛凉清解.
如纯红或鲜红起刺者.胆经与营分邪热炽盛也.治宜苦寒清解.如不解，是温邪伏于少阴.而发于少阳之表.治以滋少阴之液.则少阳之热自解.如舌绛神呆.语言颠倒.小便赤涩.点滴如稠者.此热结膀胱也.急宜导赤清热.如舌色鲜红.神昏谵语.见于斑疹已透之后者.热痰乘于胞络也.治宜清热消痰.若舌色鲜泽纯红.外证神昏、谵语、烦躁不宁者.温邪入于胞络也.轻则于清解药中，加广郁金、鲜石菖蒲等味以开之.重则用牛黄丸至宝丹等、以芳香开窍，又据《舌鉴辨正》谓“将瘟舌.即纯红舌.非纯而不杂.即瘀红之色也.”脏腑热极者、中时疫者、误服温补者，皆有之.宜三黄白虎加连翘.或大小承气等酌用.此舌亦有表证者.则两脸周身必发热、头晕、目眩、乍热乍寒、脉浮数.邪热在太阳也.宜薄荷、荆芥、葛根、生甘草、凉散表邪.不可遽用“寒凉攻下”.今此舌只用含有刺戟性之透顶清神散以吹鼻取嚏.因病在神识昏愦之际.乃是临时救急之法也.
透顶清神散
猪牙皂角 细辛 白芷 当归上为细末.各等分.和匀.病患先噙水一口.以药少许吹鼻内.吐出水.取嚏为度.如未嚏，仍用此药吹入.凡瘟疫之家.不拘已未患者.皆宜用之.
【介按】此方取细辛、皂角.善能刺戟神经以开窍.配以白芷之芳香上达.当归之通脉舒筋.仿通关散之意以吹鼻取嚏.凡遇神识昏愦.人事不知之症.临时用之.即能开窍而苏神也.
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诊断学著作。简称《伤寒金镜录》。元·杜清碧撰于1341年。世传较早的刊本为明·薛己所传，后再刻于《摄生众妙方》卷下，清·王琢崖复刻于《医林指月》中，并有其它袖珍本多种。其中以《摄生众妙方》刻本为精，讹误较少。全书叙述三十六舌，并附简图，每种病理舌均记载其所主证候，并介绍这些证候的治法和方药，或辨明类似证的轻重缓急、寒热虚实。不仅能辨伤寒外感病的传变，对于杂症、内伤病的虚实，亦可从此类推。此书是现存较早的舌诊专著，以其图文并茂，故对后世影响较大。此书后经重订，现有明、清刻本。1949年后有排印本。
作者：杜本 朝代：元 年份：公元1341年
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