升降手法
五运有太过与不及.五气倾移.有常有变.卒然而动者谓之变.顺应四时.阴阳往复.寒暑迎随谓之常.根据时取穴.合乎运常.但不能应变.内经气交变大论篇云.应常不应卒.此之谓也.故刺法论中之升降手法欲发郁而升之者.均须待时.如当折其胜散其郁而降之者.勿须待时(一).试分析如后.
五脏藏气上升之法肝木之气.郁而不升.当刺足厥阴之井(大敦).乙庚日酉时开.
心火之气.郁而不升.当刺包络之荥(劳宫).丙辛日未时开.
脾土之气.郁而不升.当刺足太阴之俞(太白).丙辛日丑时开.己日酉时过.
肺金之气.郁而不升.当刺手太阴之经(经渠).丙辛日卯时开.
肾水之气.郁而不升.当刺足少阴之合(阴谷).丙辛日巳时开.
以上所言.上升取穴.须待时之正例.欲气上行.则用右手大指甲上括针柄.左手指根据经导之.使气上行.续用补法.或多补少泻法.
五脏藏气下降之法肝木之气.欲降而不下.当折其所胜.刺手太阴肺之井穴(少商).手阳明大肠之合穴(曲池).
心火之气.降而不下.当折其所胜.刺足少阴之井穴(涌泉).足太阳膀胱之合穴(委中).
脾土之气.降而不下.当折其所胜.刺足厥阴肝之井穴(大敦).足少阳赡之合穴(阳陵泉).
肺金之气.降而不下.当折其所胜.刺心包络之井穴(中冲).手少阳三焦之合穴(天井).
肾水之气.降而不下.当折其土.刺足太阴脾之井穴(隐白).足阳明胃之合穴(下陵三里).
以上所言下降取穴.勿须待时之正例.欲气下行.用右手大指甲下括针柄.使气下行.纯用泻法.如病在六腑.邪实过胜者.当取手少阳合穴者.用足太阳络委阳穴代之.当取手阳明合穴者.用足阳明巨虚上廉代之.当取手太阳合穴者.用足阳明巨虚下廉代之.此根据灵枢经本输篇大肠合于巨虚上廉.小肠合于巨虚下廉.三焦下俞.出于中外廉.名曰委阳.阴有阳疾.实则泻之之正例.
五脏藏气上升之法肝木之气.郁而不升.当刺足厥阴之井(大敦).乙庚日酉时开.
心火之气.郁而不升.当刺包络之荥(劳宫).丙辛日未时开.
脾土之气.郁而不升.当刺足太阴之俞(太白).丙辛日丑时开.己日酉时过.
肺金之气.郁而不升.当刺手太阴之经(经渠).丙辛日卯时开.
肾水之气.郁而不升.当刺足少阴之合(阴谷).丙辛日巳时开.
以上所言.上升取穴.须待时之正例.欲气上行.则用右手大指甲上括针柄.左手指根据经导之.使气上行.续用补法.或多补少泻法.
五脏藏气下降之法肝木之气.欲降而不下.当折其所胜.刺手太阴肺之井穴(少商).手阳明大肠之合穴(曲池).
心火之气.降而不下.当折其所胜.刺足少阴之井穴(涌泉).足太阳膀胱之合穴(委中).
脾土之气.降而不下.当折其所胜.刺足厥阴肝之井穴(大敦).足少阳赡之合穴(阳陵泉).
肺金之气.降而不下.当折其所胜.刺心包络之井穴(中冲).手少阳三焦之合穴(天井).
肾水之气.降而不下.当折其土.刺足太阴脾之井穴(隐白).足阳明胃之合穴(下陵三里).
以上所言下降取穴.勿须待时之正例.欲气下行.用右手大指甲下括针柄.使气下行.纯用泻法.如病在六腑.邪实过胜者.当取手少阳合穴者.用足太阳络委阳穴代之.当取手阳明合穴者.用足阳明巨虚上廉代之.当取手太阳合穴者.用足阳明巨虚下廉代之.此根据灵枢经本输篇大肠合于巨虚上廉.小肠合于巨虚下廉.三焦下俞.出于中外廉.名曰委阳.阴有阳疾.实则泻之之正例.