补泻手法
凡用补泻正法.必先明晰人身偕行营卫(一)左右阴阳内外上下经脉营运之道路.
(一)男子午前 左手阴经降.从胸走手.左手阳经升.从手走头.右手阳经降.从头走手.右手阴经升.从手走胸.右足阴经降.从胸走足.右足阳经升.从足走头.左足阳经降.从头走足.左足阴经升.从足走胸.
(二)男子午后 右手阴经降.从胸走手.右手阳经升.从手走头.左手阳经降.从头走手.左手阴经升.从手走胸.左足阴经降.从胸走足.左足阳经升.从足走头.右足阳经降.从头走足.右足阴经升.从足走胸.
(三)午前泻针手法男女不同.
针男子左手足.针向内转(二).令病患用口鼻吸气(针手用鼻吸气.针足用口吸气).阳日用奇数(三七九数分病轻重用之).阴日用偶数(二六八数分病轻重用之).
针女子右手足.针向外转(二).令病患用口鼻呼气(针手用鼻呼气.针足用口呼气).阳用奇.阴用偶(三).
何谓阳日.甲丙戊庚壬.何谓阴日.乙丁己辛癸.
(四)午前补针手法男女不同.
针男子左手足.针向外转.令病患用口鼻呼气(针手用鼻.针足用口).阳偶.阴奇(三).
针女子右手足.针向内转.令病患用口鼻吸气(针手用鼻.针足用口).阳偶.阴奇.
(五)午后泻针手法男女不同.
针男子左手足.用针女子午前泻针手法.左右虽不同.而手法针外转呼气则同.
针女子右手足.用针男子午前泻针手法.左右虽不同.而手法针内转吸气则同.
(六)午后补针手法男女不同.
针男子左手足.用针女子午前补针手法.左右虽不同.而针内转吸气则同.
针女子右手足.用针男子午前补针手法.左右虽不同.而针外转呼气则同.
(七)以上所言.乃男女子后午前午后子前之正例.即灵枢经所谓男内女外坚拒勿出谨守勿内之正义.又云.迎而夺之者泻也.随而继之者补也.迎之随之.以意合之.针道毕矣.
(八)总其大要.男子午前.针内转吸气为泻.针外转呼气为补.男子午前.与午后相反.女子午后.与男子午前相同.女子午前.与男子午前相反.不可不辨.
(一)男子午前 左手阴经降.从胸走手.左手阳经升.从手走头.右手阳经降.从头走手.右手阴经升.从手走胸.右足阴经降.从胸走足.右足阳经升.从足走头.左足阳经降.从头走足.左足阴经升.从足走胸.
(二)男子午后 右手阴经降.从胸走手.右手阳经升.从手走头.左手阳经降.从头走手.左手阴经升.从手走胸.左足阴经降.从胸走足.左足阳经升.从足走头.右足阳经降.从头走足.右足阴经升.从足走胸.
(三)午前泻针手法男女不同.
针男子左手足.针向内转(二).令病患用口鼻吸气(针手用鼻吸气.针足用口吸气).阳日用奇数(三七九数分病轻重用之).阴日用偶数(二六八数分病轻重用之).
针女子右手足.针向外转(二).令病患用口鼻呼气(针手用鼻呼气.针足用口呼气).阳用奇.阴用偶(三).
何谓阳日.甲丙戊庚壬.何谓阴日.乙丁己辛癸.
(四)午前补针手法男女不同.
针男子左手足.针向外转.令病患用口鼻呼气(针手用鼻.针足用口).阳偶.阴奇(三).
针女子右手足.针向内转.令病患用口鼻吸气(针手用鼻.针足用口).阳偶.阴奇.
(五)午后泻针手法男女不同.
针男子左手足.用针女子午前泻针手法.左右虽不同.而手法针外转呼气则同.
针女子右手足.用针男子午前泻针手法.左右虽不同.而手法针内转吸气则同.
(六)午后补针手法男女不同.
针男子左手足.用针女子午前补针手法.左右虽不同.而针内转吸气则同.
针女子右手足.用针男子午前补针手法.左右虽不同.而针外转呼气则同.
(七)以上所言.乃男女子后午前午后子前之正例.即灵枢经所谓男内女外坚拒勿出谨守勿内之正义.又云.迎而夺之者泻也.随而继之者补也.迎之随之.以意合之.针道毕矣.
(八)总其大要.男子午前.针内转吸气为泻.针外转呼气为补.男子午前.与午后相反.女子午后.与男子午前相同.女子午前.与男子午前相反.不可不辨.