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问内经脉有阴阳说
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     客问内经阴阳别论所言.二阳之病发心脾.三阳为病发寒热.一阳发病少气诸例.俱论脉法之阴阳.王太仆误作经脉注解.观其提纲.悉从脉有阴阳一句而来.次言知阳者知阴.知阴者知阳.凡阳有五.五五二十五阳.即仲景大浮数动滑为阳.以五脏之脉.各有大浮数动滑.是为五五二十五阳也.不言五五二十五阴者.先言知阳者知阴.则沉涩弱弦微之阴.可不言而喻也.

    答曰.读书虽要认定提纲.一气贯彻.然中间转折.尤宜活看.不可执着.盖脉有阴阳句.岐伯原是答黄帝人有四经十二从等问.所言凡阳有五.五五二十五阳.是言五脏之阳气.应时鼓动于脉.五五相乘.为二十五阳.与玉机真藏之故病有五.五五二十五变.异名同类.夫脉法之阴阳.原不离乎经脉之阴阳.况下文所言.三阳在头.三阴在手.得非明言经脉阴阳之确据乎.若以脉有阴阳.为通篇之提纲.皆附会于脉.未免支离牵强.殊失先圣立言之旨矣.曷知阴阳别论.原从阴阳应象.阴阳离合.鱼贯而下.皆论经脉之阴阳.又为提纲中之挈领.可不体会其全.妄讥先辈乎.