积热沉寒论
人之所借以生者气也.气者何.阴阳是也.夫阴与阴.可以和而平.可以乖而HT .善摄与HT.吉凶于是乎歧之.夫惟摄之不能以皆善也.故偏寒偏热之病.始莫逃于乖HT 之余矣.虽然.寒也.热也.苟未至于甚.粗工为之而不难.设热积而寒沉.良工犹弗能以为计.况其下乎.奈之何.俗尚颛蒙恪持方药愈投愈盛.迷不之反.岂知端本澄源.中含至理.执其枢要.众妙俱呈.且以积热言之.始而凉和.次而寒取.寒取不愈.则因热而从之.从之不愈.则技穷矣.由是苦寒频岁而弗停.又以沉寒言之.始而温和.次而热取.热取不愈.则因寒而从之.从之不愈.则技穷矣.由是辛热比年而弗止.嗟夫.苦寒益深.而积热弥炽.辛热大过.而苦寒愈滋.苟非大圣慈仁明垂枢要生也.孰从而全之.经曰.谓寒之而热者取之阴.热之而寒者取之阳.所谓求其属也.属也者其枢要之所存乎.斯旨也.王太仆知之.故曰.益火之原.以消阴翳.壮水之主.以制阳光.又曰.取心者不必齐以热.取肾者不必齐以寒.但益心之阳.寒亦通行.强肾之阴.热之犹可.吁.混乎千言万语之间.殆犹和璧之在璞也.其宝久湮岂过焉者石之而弗凿乎.余僭得而推衍之.夫偏寒偏热之病.其免者固千百之一二.而积热沉寒.亦恐未至于数见也.然而数见者.得非粗工不知求属之道.不能防微杜渐.遂致滋蔓难图.以成之欤.夫寒之而热者.徒知以寒治热.而不知热之不衰者.由乎真水之不足也.热之而寒者.徒知以热治寒.而不知寒之不衰者.由乎真火之不足也.不知真水火不足.泠以寒热药治之.非惟脏腑习熟药反见化于其病.而有者弗去无者弗至矣.故取之阴.所以益肾水之不足.而使其制夫心火之有余.取之阳.所以益心火之不足.而使其胜夫肾水之有余也.其指水火也.属犹主也.谓心肾也.求其属者.言水火不足.而求之于心肾也.火之原者.阳气之根.即心是也.水之主者.阴气之根.即肾是也.非谓火为心.而原为肝.水为肾.而主为肺也.寒亦益心.热亦强肾.此太仆达至理于规矩准绳之外.而非迂士曲生之可以 及矣.彼迂士曲生不明真水火于寒热之病.有必制必胜之道.但谓药未胜病.久远期之.是以恪守方药.愈投愈盛.卒至殒灭.而莫之悟.呜呼.悲夫.余见积热沉寒之治.每蹈于覆辙也.因表而出之以劝.