黄连
黄连性苦燥大寒.疗诸热湿热.及毒痢.与胃经吐血藏毒下血.佐以他药.最为有功.
然必惟患实热元气胃气未伤者.用之相宜.但中病即止.亦未可久服也.自本草浓肠胃之言一出.举世医者不分虚实.拘执经文.混行施治岂知斯言盖为毒痢积热熏蒸肠胃致肠垢刮削而下用连以解热热既消则肠胃撤消而自浓所谓浓肠胃者以此若人赋禀不实.虽有热症.用之则反败胃.渐耗真阳.甚有火衰虚火之症而亦妄用何也.故东垣曰实火可泻.芩连之属.虚火可补.参 之属.而薛立斋一部医案.记其误殁于芩连苦寒之剂者.不可胜纪.虽然立斋治实火.何曾废芩连不用.所贵乎立斋以异于刘朱者.
为其善甄别虚实真假.故投药如环.而愈出愈奇耳.经云阳生阴长.无阳则阴无以生.
又云少火生气从未有沉阴无火之属而能生长万物者自此一经唤醒.当勿仍前执迷.
然必惟患实热元气胃气未伤者.用之相宜.但中病即止.亦未可久服也.自本草浓肠胃之言一出.举世医者不分虚实.拘执经文.混行施治岂知斯言盖为毒痢积热熏蒸肠胃致肠垢刮削而下用连以解热热既消则肠胃撤消而自浓所谓浓肠胃者以此若人赋禀不实.虽有热症.用之则反败胃.渐耗真阳.甚有火衰虚火之症而亦妄用何也.故东垣曰实火可泻.芩连之属.虚火可补.参 之属.而薛立斋一部医案.记其误殁于芩连苦寒之剂者.不可胜纪.虽然立斋治实火.何曾废芩连不用.所贵乎立斋以异于刘朱者.
为其善甄别虚实真假.故投药如环.而愈出愈奇耳.经云阳生阴长.无阳则阴无以生.
又云少火生气从未有沉阴无火之属而能生长万物者自此一经唤醒.当勿仍前执迷.