陈皮半夏
曰化生.曰化强化顽.曰风化德化.是皆由渐而致之.此物理之最微而最彰者也.陈皮理脾化气.非补脾益气也.留白为橘皮.尚能和中.以白性甘缓也.去白为橘红.则专乎降气消痰为剥削之物矣.降因滞气升.消因痰壅盛惟升则降之盛则消之降之消之有滞气痰壅则病受之.若夫脾亏作滞脾虚生痰.盒饭君以参术疗本.恐概用橘红半夏二陈之属.则徒耗损真气.故先哲以六物必用陈者.政为新性暴烈泄真之故耳.至半夏性燥.久服亦能潜消脾之真气.必惟因湿生热.因热生痰.用之则宜.亦只宜暂宜少.未有脾胃健而湿热能为患者也.奈何世之医者.每以二陈举为常用扶脾之品.竟不分脾阴脾阳.有湿无湿.属虚属实.且曰王道如此.甚至阴虚劳嗽.金水俱败.尚亦妄用之.近岁鹾客连翔梧患前症.两名医俱投以款冬橘红麦冬石斛白芍之属.喘嗽倍增.且兼呕闷.乃支词曰正要呕唾痰尽.便速愈耳.吁昧病源而投见病之剂.又矫本心之昧.伪自己之异.其不杀人也者几希.