朱丹溪辨动静二暑
苦暑之时.无病之人.或避暑热.纳凉于深堂大厦.凉亭冷馆.大扇风车得之者.是静而得之阴证也.其病必头痛恶寒.身形拘急.肢节疼痛而心烦.肌肤大热无汗.
此为阴寒所遏.使周身阳气不得伸越.宜用辛温之剂.以解表散寒.用浓朴、紫苏、干葛、藿香、羌活、苍术之类.若外既受寒.内复伤冰水生冷瓜果者.前药再加干姜、缩砂、神曲之类.此皆非治暑也.治因暑而致之病也.
按静得动得.分中暑伤暑.此论出自张洁古.后皆因之.夫盛暑之时.炎火若炙.无之非是.故古人闻避暑而未闻避寒.深堂广厦.正以避暑.安得入而中之.且房室阴凉.正可护卫阳气.又安得而遏伤之乎.即膏粱深处.必不能无.冒暑应接.其伤暑者.亦于动中得之耳.老子曰.人能常清静.天地悉皆归一.静即可祛暑.何从而中也.至于冰水瓜果等寒物.多食自伤脾胃.亦生杂证.谓泻利诸证.内有此物积聚则可.谓专以此致暑病则不可.若执口得寒物.身犯寒气.同冬时寒病治之.则谬以千里矣.
此为阴寒所遏.使周身阳气不得伸越.宜用辛温之剂.以解表散寒.用浓朴、紫苏、干葛、藿香、羌活、苍术之类.若外既受寒.内复伤冰水生冷瓜果者.前药再加干姜、缩砂、神曲之类.此皆非治暑也.治因暑而致之病也.
按静得动得.分中暑伤暑.此论出自张洁古.后皆因之.夫盛暑之时.炎火若炙.无之非是.故古人闻避暑而未闻避寒.深堂广厦.正以避暑.安得入而中之.且房室阴凉.正可护卫阳气.又安得而遏伤之乎.即膏粱深处.必不能无.冒暑应接.其伤暑者.亦于动中得之耳.老子曰.人能常清静.天地悉皆归一.静即可祛暑.何从而中也.至于冰水瓜果等寒物.多食自伤脾胃.亦生杂证.谓泻利诸证.内有此物积聚则可.谓专以此致暑病则不可.若执口得寒物.身犯寒气.同冬时寒病治之.则谬以千里矣.