五刺
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷二第七《官针篇》，又见《甲乙经》卷五第二。
凡刺有五，以应五脏。一曰半刺，半刺者，浅内而疾发针，毋①令针伤多，如拔发爪②，以取皮气，此肺之应。
凡刺不减一分，今言半刺，当是半分，故以拔发爪，欲令浅刺，多则伤皮气也。
平按：“毋令针伤多”《灵枢》、《甲乙》作“无针伤肉”。“发爪”《灵枢》作“毛状”；“取”上无“以”字。《甲乙》“爪”作“状”。
①“毋”字，仁和寺本、盛文堂本均无。
②“发爪”，盛文堂本作“发状”；仁和寺本第一字似“腹”，第二字残，只余“八”字形。
二曰豹文刺，豹文刺者，刺左右前后针之，中脉为故，以取经络之血者，此心之应也。
左右前后，针痏状若豹文，故曰豹文刺也。中经及络，以出血也。
平按：《灵枢》、《甲乙》“左右”上无“刺”字。
三曰关③刺，关刺者，直刺左右，尽筋上，以取筋痹，慎无出血，此肝之应也，或曰开刺，一曰豈刺。
刺关身之左右，尽至筋上，以去筋痹，故曰关刺，或曰开刺也。
平按：“开刺”《灵枢》作“渊刺”，《甲乙》同，惟“或曰渊刺，又曰岂刺”八字，在“四曰合刺”之下。
③“关”，盛文堂本误作“□”，以下“关”字及注中“关”字并同。
四曰合刺，合刺者，左右鸡足，针于分肉之间，以取肌痹，此脾之应也。
刺身左右分肉之间，痏如鸡足之迹，以合分肉间之气，故曰合刺也。
平按：“合刺”《灵枢》、《甲乙》作“合谷刺”。
五曰输刺，输刺者，直入直出，深内之至骨，以取骨痹，此肾之应也。
依于输穴，深内至④骨以去骨痹，故曰输刺也。
平按：“输刺”《甲乙》作“腧刺”。
④“至”字，盛文堂本无。
凡刺有五，以应五脏。一曰半刺，半刺者，浅内而疾发针，毋①令针伤多，如拔发爪②，以取皮气，此肺之应。
凡刺不减一分，今言半刺，当是半分，故以拔发爪，欲令浅刺，多则伤皮气也。
平按：“毋令针伤多”《灵枢》、《甲乙》作“无针伤肉”。“发爪”《灵枢》作“毛状”；“取”上无“以”字。《甲乙》“爪”作“状”。
①“毋”字，仁和寺本、盛文堂本均无。
②“发爪”，盛文堂本作“发状”；仁和寺本第一字似“腹”，第二字残，只余“八”字形。
二曰豹文刺，豹文刺者，刺左右前后针之，中脉为故，以取经络之血者，此心之应也。
左右前后，针痏状若豹文，故曰豹文刺也。中经及络，以出血也。
平按：《灵枢》、《甲乙》“左右”上无“刺”字。
三曰关③刺，关刺者，直刺左右，尽筋上，以取筋痹，慎无出血，此肝之应也，或曰开刺，一曰豈刺。
刺关身之左右，尽至筋上，以去筋痹，故曰关刺，或曰开刺也。
平按：“开刺”《灵枢》作“渊刺”，《甲乙》同，惟“或曰渊刺，又曰岂刺”八字，在“四曰合刺”之下。
③“关”，盛文堂本误作“□”，以下“关”字及注中“关”字并同。
四曰合刺，合刺者，左右鸡足，针于分肉之间，以取肌痹，此脾之应也。
刺身左右分肉之间，痏如鸡足之迹，以合分肉间之气，故曰合刺也。
平按：“合刺”《灵枢》、《甲乙》作“合谷刺”。
五曰输刺，输刺者，直入直出，深内之至骨，以取骨痹，此肾之应也。
依于输穴，深内至④骨以去骨痹，故曰输刺也。
平按：“输刺”《甲乙》作“腧刺”。
④“至”字，盛文堂本无。