十八伤
久视伤精 目得血能视，精由血化，故伤精。
久听伤神 神滋于肾，肾通窍于耳，故伤神。
久卧伤气 卧时张口散气，合口壅气，故伤气。《混元经》曰∶睡则气滞于百节(觉与阳合，寐与阴并，觉多则魂强，寐久则魄壮，魂强者生之人，魄壮者死之徒也)。
久坐伤脉 脉宜运动，坐则不舒展，故伤脉。
久立伤骨 立以骨干为用，故伤骨。
久行伤筋 行以筋力为用，故伤筋。
暴怒伤肝 肝属木，怒如暴风动摇，故伤肝。又，肝主血，肝伤则血不荣，必筋痿。
思虑伤脾 思虑时，脾必运动，太过则脾倦，故伤脾。
极忧伤心 心属火，于味主苦，忧则苦甚，故伤心。
过悲伤肺 肺属金、主声音，悲苦久则声哑，故伤肺。
过饱伤胃 饱食运化难消，故伤胃。
多恐伤肾 肾属水，主北方黑色，人受惊恐则面黑，故伤肾。
多笑伤腰 笑时必肾转牵腰动，故伤腰。
多言伤液 言多则口焦舌苦，故伤液。
多唾伤津 津生于华池，散为润泽，灌溉百脉，唾则损失，故伤津。又，《训典》曰∶津不吐，有则含以咽之，使人精气留而自光。
多汗伤阳 汗多亡阳，阳随汗出，故伤阳。
多泪伤血 血藏于肝，哭泣多则肝损目枯，故伤血。
多交伤髓 人之阳物，百脉贯通，及欲火动而行事，撮一身血髓至于命门，化精以泄。不知节欲，致骨髓枯竭，真阳无寄，如鱼之失水以死。
久听伤神 神滋于肾，肾通窍于耳，故伤神。
久卧伤气 卧时张口散气，合口壅气，故伤气。《混元经》曰∶睡则气滞于百节(觉与阳合，寐与阴并，觉多则魂强，寐久则魄壮，魂强者生之人，魄壮者死之徒也)。
久坐伤脉 脉宜运动，坐则不舒展，故伤脉。
久立伤骨 立以骨干为用，故伤骨。
久行伤筋 行以筋力为用，故伤筋。
暴怒伤肝 肝属木，怒如暴风动摇，故伤肝。又，肝主血，肝伤则血不荣，必筋痿。
思虑伤脾 思虑时，脾必运动，太过则脾倦，故伤脾。
极忧伤心 心属火，于味主苦，忧则苦甚，故伤心。
过悲伤肺 肺属金、主声音，悲苦久则声哑，故伤肺。
过饱伤胃 饱食运化难消，故伤胃。
多恐伤肾 肾属水，主北方黑色，人受惊恐则面黑，故伤肾。
多笑伤腰 笑时必肾转牵腰动，故伤腰。
多言伤液 言多则口焦舌苦，故伤液。
多唾伤津 津生于华池，散为润泽，灌溉百脉，唾则损失，故伤津。又，《训典》曰∶津不吐，有则含以咽之，使人精气留而自光。
多汗伤阳 汗多亡阳，阳随汗出，故伤阳。
多泪伤血 血藏于肝，哭泣多则肝损目枯，故伤血。
多交伤髓 人之阳物，百脉贯通，及欲火动而行事，撮一身血髓至于命门，化精以泄。不知节欲，致骨髓枯竭，真阳无寄，如鱼之失水以死。