潮热
伤寒潮热.何以明之.若潮水之潮.其来不失其时也.一日一发.指时而发者.谓之潮热.若日三五发者.即是发热.非潮热也.潮热属阳明.必于日晡时发者.乃为潮热.阳明者.属胃土.应时则王于四季.应日则王于未申.经曰.阳明居中土也.万物所归.无所复传.盖邪气入胃.谓之入腑.腑之为言聚也.若府库之府焉.邪气入于胃.而不复传.邪气郁而为实热.随王而潮.是以日晡所发潮热者.属阳明也.惟其属阳明.故潮热为可下之证.经曰.潮热者实也.又曰.潮热者.此外欲解也.可攻其里焉.又曰.其热不潮.未可与承气汤.即此观之.潮热属于胃者.昭然可见焉.虽然.潮热为里实可下之证.如或脉浮而紧.与其潮热而利.或小便难.大便溏者.皆热未全入腑.犹带表邪.当和解其外.外解已而小便利.大便硬者.乃可攻之.或谓潮热有属太阳少阳者乎.少阳王于寅卯.太阳王于巳午.若热于此时发者.为邪未入胃.岂得谓之潮热.必待日晡所发者.乃谓之潮热.见其邪在胃也.遇疾值病.详而验之.始见得真也.