短脉指法主病
二短者.阴也.指下寻之不及本位曰短.主四肢恶寒腹中生气.宿食不消.
短者.阴也.坤之象也.坤属土.脾土旺则能消化饮食.使清阳之气.实于四肢.浊阴之气.归于六腑.自然上下宣通.脉经舒畅.何至有气壅之患也.倘一为生冷宿食所伤.则阳气郁遏于阴中.不得畅达于外.清浊相干.而腹中之冷气生矣.今云指下寻之.不及本位.言其中手而短也.经曰.短则气病.四肢属阳.阳气伏则不能实于四肢.故四肢恶寒也.阳气郁.则胃气不行.故腹中生气.要知皆由宿食不消之所致耳.
按丹溪心法曰.长为热流通.短为寒凝结.又脉经第一篇载.脉二十四道.有数脉.散脉.革脉.而无长脉.短脉.牢脉.至第九篇.始见长为阳.短为阴之说.又以动为阳.以弦为阴.第十三篇云.夫脉者.血之府也.长则气治.短则气病.数则烦心.大则病进.上盛则气高.下盛则气胀.代则气衰.细则气少.
【歌曰】
短脉阴中有伏阳.气壅三焦不得昌.藏中宿食生寒气.大泻通肠必得康.
洁古曰.宿食生寒气.何由通肠.谓阴中伏阳故也.使三焦之气.不得通行于上下.故令大泻通肠.使三焦之气.宣行于上下.故用巴豆动药也.外药随证应见使之.此在长短脉交论内细说之.病久温白丸.新病备急丹.愚谓短脉阴中有伏阳者.何也.脉不及本位.中手而短也.不及本位.则为阴.中手而短.乃伏阳也阳气伏于阴中.使三焦之气.郁而不行.故曰气壅三焦不得昌也.然三焦之气.所以壅遏而不行者.由于其人内为生冷宿物所伤.故三焦之阳气不行.而脏腑之寒气生矣.若以大黄芒硝之药利之.则硝黄性寒.究不能除其生冷之气.而病终不得除.当以辛热之药.如备急丸之类.大泻其腹中宿物.则三焦之气.可以复行.而病始得康健也.
按经云.短疾而滑酒病.又云.短而数心痛.心烦.脉经云.寸口脉中手短者.曰头痛.
短者.阴也.坤之象也.坤属土.脾土旺则能消化饮食.使清阳之气.实于四肢.浊阴之气.归于六腑.自然上下宣通.脉经舒畅.何至有气壅之患也.倘一为生冷宿食所伤.则阳气郁遏于阴中.不得畅达于外.清浊相干.而腹中之冷气生矣.今云指下寻之.不及本位.言其中手而短也.经曰.短则气病.四肢属阳.阳气伏则不能实于四肢.故四肢恶寒也.阳气郁.则胃气不行.故腹中生气.要知皆由宿食不消之所致耳.
按丹溪心法曰.长为热流通.短为寒凝结.又脉经第一篇载.脉二十四道.有数脉.散脉.革脉.而无长脉.短脉.牢脉.至第九篇.始见长为阳.短为阴之说.又以动为阳.以弦为阴.第十三篇云.夫脉者.血之府也.长则气治.短则气病.数则烦心.大则病进.上盛则气高.下盛则气胀.代则气衰.细则气少.
【歌曰】
短脉阴中有伏阳.气壅三焦不得昌.藏中宿食生寒气.大泻通肠必得康.
洁古曰.宿食生寒气.何由通肠.谓阴中伏阳故也.使三焦之气.不得通行于上下.故令大泻通肠.使三焦之气.宣行于上下.故用巴豆动药也.外药随证应见使之.此在长短脉交论内细说之.病久温白丸.新病备急丹.愚谓短脉阴中有伏阳者.何也.脉不及本位.中手而短也.不及本位.则为阴.中手而短.乃伏阳也阳气伏于阴中.使三焦之气.郁而不行.故曰气壅三焦不得昌也.然三焦之气.所以壅遏而不行者.由于其人内为生冷宿物所伤.故三焦之阳气不行.而脏腑之寒气生矣.若以大黄芒硝之药利之.则硝黄性寒.究不能除其生冷之气.而病终不得除.当以辛热之药.如备急丸之类.大泻其腹中宿物.则三焦之气.可以复行.而病始得康健也.
按经云.短疾而滑酒病.又云.短而数心痛.心烦.脉经云.寸口脉中手短者.曰头痛.