十五、十二原
(灵枢九针十二原篇)
五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关。四关主治五脏，五脏有疾，当取之十二原。(脏腑之气，表里相通，故五脏之表有六腑，六腑之外有十二原，十二原出于四关。四关者，即两肘两膝，乃周身骨节之大关也。故凡井荥 原经合穴，皆手不过肘，足不过膝。而此十二原者，故可以治五脏之疾。)十二原者，五脏之所以禀三百六十五节气味也。
五脏有疾也，应出十二原，十二原各有所出。明知其原，睹其应，而知五脏之害矣。(此十二原者，乃五脏之气所注，三百六十五节气味之所出也。故五脏有疾者，其气必应于十二原而各有所出。知其原，睹其应，则可知五脏之疾为害矣。)
阳中之少阴，肺也，其原出于大渊，大渊二。(心肺居于膈上，皆为阳脏，而肺则阳中之阴，故曰少阴。其原出于大渊二穴，即寸口也。)阳中之太阳，心也，其原出于大陵，大陵二。(心为阳中之阳，故曰太阳。其原出于大陵，按大陵系手厥阴心主 穴也。邪客篇∶帝曰∶手少阴之脉独无 何也？岐伯曰∶少阴，心脉也。心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之在于心者，皆在于心之包络，包络者心主之脉。故此言大陵也。大陵二穴，在掌后骨下两筋间。)阴中之少阳，肝也，其原出于太冲，太冲二。(肝脾肾居于膈下，皆为阴脏，而肝则阴中之阳，故曰少阳。其原出于太冲二穴，在足大趾本节后二寸，动脉陷中。)阴中之至阴，脾也，其原出于太白，太白二。(脾属土而象地，故为阴中之至阴。其原出于太白二穴，在足大趾后内侧核骨下陷中。)
阴中之太阴，肾也，其原出于太溪，太溪二。(肾在下而属水，故为阴中之太阴。其原出于太溪二穴，在足内踝后跟骨上动脉陷中。此上五脏阴阳详义，又见阴阳类五。)膏之原，出于鸠尾，鸠尾一。(鸠尾，任脉穴，在臆前蔽骨下五分。)盲之原，出于脖 ，脖 一。(脖 ，即下气海，一名下肓，在脐下一寸半，任脉穴。脖音孛。 音英。)凡此十二原者，主治五脏六腑之有疾者也。(上文五脏之原各二，并膏盲之原，共为十二，而脏腑表里之气皆通于此，故可以治五脏六腑之有疾者也。)
五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关。四关主治五脏，五脏有疾，当取之十二原。(脏腑之气，表里相通，故五脏之表有六腑，六腑之外有十二原，十二原出于四关。四关者，即两肘两膝，乃周身骨节之大关也。故凡井荥 原经合穴，皆手不过肘，足不过膝。而此十二原者，故可以治五脏之疾。)十二原者，五脏之所以禀三百六十五节气味也。
五脏有疾也，应出十二原，十二原各有所出。明知其原，睹其应，而知五脏之害矣。(此十二原者，乃五脏之气所注，三百六十五节气味之所出也。故五脏有疾者，其气必应于十二原而各有所出。知其原，睹其应，则可知五脏之疾为害矣。)
阳中之少阴，肺也，其原出于大渊，大渊二。(心肺居于膈上，皆为阳脏，而肺则阳中之阴，故曰少阴。其原出于大渊二穴，即寸口也。)阳中之太阳，心也，其原出于大陵，大陵二。(心为阳中之阳，故曰太阳。其原出于大陵，按大陵系手厥阴心主 穴也。邪客篇∶帝曰∶手少阴之脉独无 何也？岐伯曰∶少阴，心脉也。心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之在于心者，皆在于心之包络，包络者心主之脉。故此言大陵也。大陵二穴，在掌后骨下两筋间。)阴中之少阳，肝也，其原出于太冲，太冲二。(肝脾肾居于膈下，皆为阴脏，而肝则阴中之阳，故曰少阳。其原出于太冲二穴，在足大趾本节后二寸，动脉陷中。)阴中之至阴，脾也，其原出于太白，太白二。(脾属土而象地，故为阴中之至阴。其原出于太白二穴，在足大趾后内侧核骨下陷中。)
阴中之太阴，肾也，其原出于太溪，太溪二。(肾在下而属水，故为阴中之太阴。其原出于太溪二穴，在足内踝后跟骨上动脉陷中。此上五脏阴阳详义，又见阴阳类五。)膏之原，出于鸠尾，鸠尾一。(鸠尾，任脉穴，在臆前蔽骨下五分。)盲之原，出于脖 ，脖 一。(脖 ，即下气海，一名下肓，在脐下一寸半，任脉穴。脖音孛。 音英。)凡此十二原者，主治五脏六腑之有疾者也。(上文五脏之原各二，并膏盲之原，共为十二，而脏腑表里之气皆通于此，故可以治五脏六腑之有疾者也。)
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