二十七、〔齿〕
〔 附〕统属足少阴肾经(《灵枢》曰∶足少阴气绝者，则骨枯。少阴者，冬脉也，伏阴而濡骨髓者也。故骨不濡，则肉不能着也。骨肉不相亲，则肉软却；肉软却，则齿长而垢，发无泽。发无泽者，骨先灭，戊笃已死，土胜水也。《素问》曰∶丈夫八岁肾气实，发长齿更。五八肾气衰，齿槁发堕。又曰∶肾热者，色黑而齿槁。少阴终者，面黑色，齿长而垢，腹胀闭塞，上下不通而终矣。戴复庵曰∶肾虚牙浮而痛，甚则憎寒恶热，全具如欲脱之状。宜安肾丸、八味丸、黑锡丹之类)。
〔上 〕( ，齿根肉也。亦作龈)属足阳明胃经。(《灵枢》曰∶足阳明之脉，循鼻外，入上齿中。《针经》曰∶上齿痛，喜寒而恶热，取足阳明之原冲阳穴，在两足跗上五寸，骨间陷脉中。丹溪以谓当灸三里穴。
三里者，足阳明之合穴也，在膝下外侧辅骨下三指地，离 骨外一指许，两筋间宛宛中。又曰∶足阳明之入 遍齿者，名曰角孙，上齿龋取之。《素问》曰∶邪客于足阳明之经。令人鼽衄。上齿寒，又缪传引上齿，齿唇寒痛，视其手背脉血者，去之。足阳明中趾爪甲上一 。李东垣曰∶上 隶于坤土，乃足阳明胃脉之所贯络也。
止而不动，故上 牙疼，宜升麻散)。
〔下 〕属手阳明大肠经(《灵枢》曰∶手阳明有入 遍齿者，名曰大迎，下齿龋取之。又曰∶手阳明之脉，其支者贯颊，入下齿中。《针经》曰∶下齿痛，喜热而恶寒，取手阳明之原合谷穴，在两手大指、次指岐骨间陷中。丹溪以为当灸三间穴。三间者，手阳明之俞穴也，在两手大指、次指本节后内侧骨上缝中，赤白肉际。
王启玄曰∶手阳明脉，贯颊入下齿，故手阳明脉中商阳、二间、三间、合谷、阳溪、偏历、温溜七穴，并主齿痛。李东垣曰∶下 嚼物，动而不休，手阳明大肠之所贯络也，故下 牙疼，宜白芷散。张洁古曰∶秦艽去下牙痛，及除本经风湿。薛新甫曰∶大肠热而 肿痛，清胃散治之，重则调胃汤清之)。
〔上 〕( ，齿根肉也。亦作龈)属足阳明胃经。(《灵枢》曰∶足阳明之脉，循鼻外，入上齿中。《针经》曰∶上齿痛，喜寒而恶热，取足阳明之原冲阳穴，在两足跗上五寸，骨间陷脉中。丹溪以谓当灸三里穴。
三里者，足阳明之合穴也，在膝下外侧辅骨下三指地，离 骨外一指许，两筋间宛宛中。又曰∶足阳明之入 遍齿者，名曰角孙，上齿龋取之。《素问》曰∶邪客于足阳明之经。令人鼽衄。上齿寒，又缪传引上齿，齿唇寒痛，视其手背脉血者，去之。足阳明中趾爪甲上一 。李东垣曰∶上 隶于坤土，乃足阳明胃脉之所贯络也。
止而不动，故上 牙疼，宜升麻散)。
〔下 〕属手阳明大肠经(《灵枢》曰∶手阳明有入 遍齿者，名曰大迎，下齿龋取之。又曰∶手阳明之脉，其支者贯颊，入下齿中。《针经》曰∶下齿痛，喜热而恶寒，取手阳明之原合谷穴，在两手大指、次指岐骨间陷中。丹溪以为当灸三间穴。三间者，手阳明之俞穴也，在两手大指、次指本节后内侧骨上缝中，赤白肉际。
王启玄曰∶手阳明脉，贯颊入下齿，故手阳明脉中商阳、二间、三间、合谷、阳溪、偏历、温溜七穴，并主齿痛。李东垣曰∶下 嚼物，动而不休，手阳明大肠之所贯络也，故下 牙疼，宜白芷散。张洁古曰∶秦艽去下牙痛，及除本经风湿。薛新甫曰∶大肠热而 肿痛，清胃散治之，重则调胃汤清之)。