脉当有神

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     脉之不病.其神不言.当自有也.脉既病.当求其中神之有与无焉.谓如六数七极热也脉中有力.即有神也.三迟二败寒也.脉中有力.即有神也.热则有神当泄其热.则神在焉.寒则有神当去其寒.则神在焉寒热之脉无力无神.将何药而泄热去寒乎.苟不知此而遽泄去之.将何根据以生.所以十亡八九.故经曰.脉者血气之先.又云.血气者人之神.可以不谨养乎.不可不察其有无乎.

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