井荥俞经合部分图
凡人两手足，各有此三阳三阴之脉，合为十二经脉。每一经中，各有井、荥、俞、经、合、皆出于井，入于合。经云∶所出者为井，所流者为荥，所注者为俞，所行者为经，所入则为合。井者，东方春也，万物之始生，故言所出为井也。合者，北方冬也，阳气入脏，故言所入为合也。故春刺井，夏刺荥，季夏刺俞，秋刺经，冬刺合者，圣人所谓因其时而取之，以泻邪毒出也。
井荥所属∶阴井木，阳井金；阴荥火，阳荥水；阴俞士，阳俞木；阴经金，阳经火；阴合水，阳合土。昔圣人先立井、荥、俞、经、合，配象五行，则以十二经中各有子母。故刺法云∶虚则补其母，实则泻其子。假令肝自病，实则泻肝之荥，属火，是子；若虚，则补肝之合，属水，是母。余皆仿此。若他邪相乘，阴阳偏胜，则先补其不足，后泻其有余，此为针医之大要。若深达洞明，则为上工者也。
十经血气，皆出于井，入于合。各注井、荥、俞、经、合无根据矣。或曰∶脉有十二经，又因何只言十经，其余二经不言者何?答曰∶其二经者，三焦是阳气之父，心包络是阴血之母也。此二经尊重，不系五行所摄，主受纳十经血气养育，故只言十经阴阳二脉，逐日各注井、荥、俞、经、合各五时辰毕，则归其本。此二经亦各注井、荥、俞、经、合五穴，方知十二经遍行也。
手少阳三焦经(图)
三焦经∶关冲(阳井)液门(荥)，中渚(俞)，阳池(原)，支沟(经)，天井(合)。每日遇阳干合处，注此六穴。如甲日甲戌时，至甲申时，为阳干合也。
手少阴真心经(图)
心包经∶中冲(阴井)，劳宫(荥)，大陵(俞)，间使(经)，曲泽(合)。每日遇阴干合处，注此五穴。假令甲日甲戌时，胆气初出为井，己巳时脾出血为井，阴阳并行。阳日，气先血后，阴日，气后血先。己巳时至己卯时为阴干合也。余干日辰皆根据此。
手阳明大肠经(图)
连前共六十穴，合成六十首，每一穴分得一刻六十分六厘六毫六丝六忽六秒，此是一穴之数。六十穴合成百刻，每一时辰相生养子五度，各注井、荥、俞、经、合五穴，昼夜十二时辰，气血行过六十俞穴也。欲知人气所在，用五子元建日时，现前图可见六十首，是活法。根据此井荥刺病甚妙。
手太阳小肠经(图)
井荥所属∶阴井木，阳井金；阴荥火，阳荥水；阴俞士，阳俞木；阴经金，阳经火；阴合水，阳合土。昔圣人先立井、荥、俞、经、合，配象五行，则以十二经中各有子母。故刺法云∶虚则补其母，实则泻其子。假令肝自病，实则泻肝之荥，属火，是子；若虚，则补肝之合，属水，是母。余皆仿此。若他邪相乘，阴阳偏胜，则先补其不足，后泻其有余，此为针医之大要。若深达洞明，则为上工者也。
十经血气，皆出于井，入于合。各注井、荥、俞、经、合无根据矣。或曰∶脉有十二经，又因何只言十经，其余二经不言者何?答曰∶其二经者，三焦是阳气之父，心包络是阴血之母也。此二经尊重，不系五行所摄，主受纳十经血气养育，故只言十经阴阳二脉，逐日各注井、荥、俞、经、合各五时辰毕，则归其本。此二经亦各注井、荥、俞、经、合五穴，方知十二经遍行也。
手少阳三焦经(图)
三焦经∶关冲(阳井)液门(荥)，中渚(俞)，阳池(原)，支沟(经)，天井(合)。每日遇阳干合处，注此六穴。如甲日甲戌时，至甲申时，为阳干合也。
手少阴真心经(图)
心包经∶中冲(阴井)，劳宫(荥)，大陵(俞)，间使(经)，曲泽(合)。每日遇阴干合处，注此五穴。假令甲日甲戌时，胆气初出为井，己巳时脾出血为井，阴阳并行。阳日，气先血后，阴日，气后血先。己巳时至己卯时为阴干合也。余干日辰皆根据此。
手阳明大肠经(图)
连前共六十穴，合成六十首，每一穴分得一刻六十分六厘六毫六丝六忽六秒，此是一穴之数。六十穴合成百刻，每一时辰相生养子五度，各注井、荥、俞、经、合五穴，昼夜十二时辰，气血行过六十俞穴也。欲知人气所在，用五子元建日时，现前图可见六十首，是活法。根据此井荥刺病甚妙。
手太阳小肠经(图)