艾炷大小
千金云.黄帝曰.灸不三分.是谓徒冤.炷务大也.小弱乃小作之.又曰.小儿七日以上.
能愈.则是艾炷欲其大.惟头与四肢欲小耳.明堂上经乃曰.艾炷根据小箸头作.其病脉粗细.状如细线.但令当脉灸之.雀粪大炷亦能愈疾.又有一途.如腹中疝瘕 癖伏梁气等.惟须大艾炷.故短剧曰.腹背烂烧.四肢则但去风邪而已.不宜大热.如巨阙、鸠尾.灸之不过四七炷.只根据竹箸头大.但令正当脉灸之.艾炷若大.复灸多.其人永无心力.如头上灸多.令人失精神.背脚灸多.令人血脉枯竭.四肢细而无力.既失精神.又加细节.令人短寿.王节斋曰.面上艾炷须小.手足上则可粗.
能愈.则是艾炷欲其大.惟头与四肢欲小耳.明堂上经乃曰.艾炷根据小箸头作.其病脉粗细.状如细线.但令当脉灸之.雀粪大炷亦能愈疾.又有一途.如腹中疝瘕 癖伏梁气等.惟须大艾炷.故短剧曰.腹背烂烧.四肢则但去风邪而已.不宜大热.如巨阙、鸠尾.灸之不过四七炷.只根据竹箸头大.但令正当脉灸之.艾炷若大.复灸多.其人永无心力.如头上灸多.令人失精神.背脚灸多.令人血脉枯竭.四肢细而无力.既失精神.又加细节.令人短寿.王节斋曰.面上艾炷须小.手足上则可粗.