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艾叶医统;艾灸补泻;艾炷大小;点艾火
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     艾叶《医统》

    《本草》云:『艾味苦,气微温,阴中之阳,无毒,主灸百病。三月三日,五月五日,采曝干,陈久者良,避恶杀鬼。又采艾之法,五月五日,灼艾有效。制艾先要如法:令干燥,入臼捣之,以细筛去尘屑,每入石臼,捣取洁白为上,须令焙大燥,则灸有力,火易燃,如润无功。』

    《证类本草》云:『出明州。』《图经》云:『旧不着所出,但云生田野,今在处有之。惟蕲州叶厚而干高,果气味之大,用之甚效。』

    孟子曰:『七年之病,求三年之艾。』丹溪曰:『艾性至热,入火灸则上行,入药服则下行。』

    艾灸补泻

    气盛则泻之,虚则补之。

    针所不为,灸之所宜。阴阳皆虚,火自当之。经陷下者,火则当之。经络坚紧,火所治之。陷下则灸之。

    络满经虚,灸阴刺阳。经满络虚,刺阴灸阳。

    以火补者,毋吹其火,须待自灭,即按其穴。以火泻者,速吹其火,开其穴也。

    艾炷大小

    黄帝曰:『灸不三分,是谓徒冤,炷务大也。小弱乃小作之。』又曰:『小儿七日以上,周年以还,炷如雀粪。』

    《明堂下经》云:『凡灸欲炷下广三分,若不三分,则火气不达,病未能愈,则是灸炷欲其大,惟头与四肢欲小耳。』《明堂上经》乃曰:『艾炷依小箸头作,其病脉粗细,状如细线,但令当脉灸之。雀粪大炷,亦能愈疾。又有一途,如腹胀、疝瘕、痃癖、伏梁气等,须大艾炷。故《小品》曰:「腹背烂烧,四肢但去风邪而已,不宜大炷。如巨阙、鸠尾,灸之不过四五壮。炷依竹箸头大,但令正当脉上灸之,艾炷若大,复灸多,其人永无心力。如头上灸多,令人失精神;背脚灸多,令人血脉枯竭,四肢细而无力,既失精神,又加细节,令人短寿。」』王节斋云:『面上灸炷须小,手足上犹可粗。』

    点艾火

    《明堂下经》曰:『古来灸病,忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木火,切宜避之。有火珠耀日,以艾承之,得火为上。次有火镜耀日,亦以艾引得火,此火皆良。诸番部用镔铁击阶石得火,以艾引之,凡仓卒难备,则不如无木火,清麻油点灯上,烧艾茎点灸,兼滋润灸疮至愈不痛,用腊烛更佳。』