兰室集·医家十要
●每日勤读医书，手不释卷，倘有良友，常宜请益。盖学海无尽，此乃务本之计。
●早起晏眠，不可片时离店中。凡有抱病者至，必亲自诊视，用心发药，莫仍前，只靠郎中，惟务安闲。盖一日之计在于寅，一生之计在于勤。
●照彼中乡原立价，一则有益于己，二则同道不怪。仍可饶药，不可减价。谚云∶不怕你卖，只怕你坏。
●行医及开首发药，当根据经方写出药贴，不可杜撰药名，胡写秘方，受人驳问。
●不可轻信人言，求为学官。加尔只身年幼，难以支持，恐因虚名，而妨实利也。
●同道中切宜谦和，不可傲慢于人。年尊者恭敬之，有学人师事之。倘有医头，但当义让，不可攘夺，致招怨谤。经云∶礼之用，和为贵。
●男治乎外，女治乎内，人之常也。家中事务，钱物出入，当令阃政掌管，庶可积蓄。仍置收支任务薄，以凭照用。倘有余，则辨首饰器皿，以备缓急。不可收买玩具，及不急什财，浪费钱财。
●邻友人情，除亲丧、疾病、庆贺随众外，其余无紧要者当已之。一则省钱，二则不废生理。至于馈送之礼尚往来，不可求奇好胜。古人有云∶广求不如俭用。
●郎中磨作，量其所入，可用几人。莫言人多好看，工价虽廉，食用甚贵。
●开筵会客，命妓作乐，非不美也。当有故而为之，量力而行之。若不守本业，惟务宴逸，其窘可待矣。及有行院干谒，送至茶笔扇帕之类，初焉便不可接，当赠汤药一二帖，连物回还，自然绝其后患，若图风流之报。故《太上经》曰∶乐与饵，过客止。宜细末之。
上前十说，皆丹溪先生诲子修身齐家之节要，故直言而不文。当置之座隅，朝夕一览。倘能遵而行之，则可成家立业。若不听信，必有饥寒冻饿之忧，进退而难，悔将何及矣。
●早起晏眠，不可片时离店中。凡有抱病者至，必亲自诊视，用心发药，莫仍前，只靠郎中，惟务安闲。盖一日之计在于寅，一生之计在于勤。
●照彼中乡原立价，一则有益于己，二则同道不怪。仍可饶药，不可减价。谚云∶不怕你卖，只怕你坏。
●行医及开首发药，当根据经方写出药贴，不可杜撰药名，胡写秘方，受人驳问。
●不可轻信人言，求为学官。加尔只身年幼，难以支持，恐因虚名，而妨实利也。
●同道中切宜谦和，不可傲慢于人。年尊者恭敬之，有学人师事之。倘有医头，但当义让，不可攘夺，致招怨谤。经云∶礼之用，和为贵。
●男治乎外，女治乎内，人之常也。家中事务，钱物出入，当令阃政掌管，庶可积蓄。仍置收支任务薄，以凭照用。倘有余，则辨首饰器皿，以备缓急。不可收买玩具，及不急什财，浪费钱财。
●邻友人情，除亲丧、疾病、庆贺随众外，其余无紧要者当已之。一则省钱，二则不废生理。至于馈送之礼尚往来，不可求奇好胜。古人有云∶广求不如俭用。
●郎中磨作，量其所入，可用几人。莫言人多好看，工价虽廉，食用甚贵。
●开筵会客，命妓作乐，非不美也。当有故而为之，量力而行之。若不守本业，惟务宴逸，其窘可待矣。及有行院干谒，送至茶笔扇帕之类，初焉便不可接，当赠汤药一二帖，连物回还，自然绝其后患，若图风流之报。故《太上经》曰∶乐与饵，过客止。宜细末之。
上前十说，皆丹溪先生诲子修身齐家之节要，故直言而不文。当置之座隅，朝夕一览。倘能遵而行之，则可成家立业。若不听信，必有饥寒冻饿之忧，进退而难，悔将何及矣。