滋降火论
节斋云.人之一身.阴常不足.阳常有余.况节欲者少.纵欲者多.精血既亏.相火必旺.火旺则阴愈消.而痨瘵咳嗽咯血吐血等证作矣.故宜常补其阴.使阴与阳齐.则水能制火.而水升火降.斯无病矣.故丹溪先生.发明补阴之说.谓专补左尺肾水也.古方滋补药.皆兼补右尺相火.不知左尺原虚.右尺原旺.若左右平补.依旧火胜于水.只补其左制其右.庶得水火相平也.右尺相火.固不可衰.若果相火衰者.方宜补火.但世之人火旺致病者.十之八九.火衰成病者.百无一二.且少年肾水正旺.似不必补.然欲心正炽.妄用太过.至于中年.欲心虽减.然少年斫丧既多.焉得复实.及至老年.天真渐绝.只有孤阳.故补阴之药.自少至老.不可缺也.节斋先生发明先圣之旨.以正千载之讹.其功盛哉.但水衰者固多.火衰者亦不少.先天禀赋若薄者.虽童子尚有火衰之证.焉可独补水哉.况补阴丸中.以黄柏知母为君.天麦门冬为佐.盖黄柏苦寒泄水.天门寒冷损胃.服之者.不惟不能补水.而且有损于肾.故滋阴降火者.乃谓滋其阴.则火自降.当串讲.不必降火也.然二尺各有阴阳水火互相生化.当于二脏中各分阴阳虚实.求其所属而平之.若左尺脉虚弱而细数者.左肾之真阴不足也.用六味丸.右尺脉迟软.或沉细而数欲绝者.是命门之相火不足也.用八味丸.至于两尺微弱.是阴阳俱虚.用十补丸.此皆滋其先天之化源.实万世无穷之利.自世之补阴者.率用黄柏知母.反戕脾胃.多致不起.不能无遗憾于世.予特表而出之.以广前人之未备.使医者病者加意于六味八味二方云.
附录十补丸 治肾虚冷.足寒膝软.
五味子 附子(各二两) 山萸 山药 丹皮 桂心 茯苓 泽泻 制鹿茸(各一两)
附录十补丸 治肾虚冷.足寒膝软.
五味子 附子(各二两) 山萸 山药 丹皮 桂心 茯苓 泽泻 制鹿茸(各一两)