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口齿舌疾门第六十四
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     叙曰∶君子无尺寸之肤不爱焉,则无尺寸之肤不养也。口也,齿也,舌也,何莫而非吾身之肤?则亦何莫而非吾之所当养矣?故考十五方以治口、齿、舌。

    口糜散

    黄柏 黄连(各一两) 雄黄 没药(各二钱) 片脑(五分)

    五件共为细末,每用分许着于疮上良。

    口疮糜烂者,此方主之。

    口糜本于湿热,湿热不去,必至疳蚀。寒可以胜热,苦可以坚肤,故用黄连、黄柏。乃雄黄之悍,杀虫而利气。冰脑之窜,杀虫而入腠。没药之苦,散血而愈疮。

    蔷薇煎

    取蔷薇浓汁含之,又稍稍咽之,日三夜一。冬用根,夏用叶。

    孙真人《千金方》云∶蔷薇根,口疮之神药,人不知之。故其口齿一门,用蔷薇根者盖六方焉。今尝其药气平而味苦,《内经》曰∶气薄为阳中之阴。又曰∶味浓则泄。如此言之,固

    柴胡地骨皮汤

    柴胡 地黄皮(各三钱)

    实者加大黄、朴硝。

    《气厥论》曰∶膀胱移热于小肠,膈肠不便,上为口糜。此方主之。

    膀胱者,水道之所出;小肠者,清浊泌别之区也。膀胱移热于小肠,则清浊不能泄别,湿热不去,势必上蒸,故令口中糜烂而疮。乃灶底燃薪,笼中肉糜之象也。是方也,柴胡辛温,所以升其清阳。地骨皮苦寒,所以降其浊阴。清浊既判,则干清坤宁,膈肠利而口糜愈矣。实者加大黄、朴硝,谓大便秘涩,邪气自实,二阴皆秘,地道不通,故用大黄苦寒以泻实,朴硝咸寒以软坚,乃灶底抽薪之法也。

    益胆汤

    人参 炙甘草 黄芩(各一钱) 官桂(半钱) 苦参 茯神(各一两) 远志肉(七分)

    谋虑不决,肝胆气虚,口苦舌疮者,此方主之。

    肝主谋虑,胆主决断,劳于谋虑决断,故令气虚。咽门为胆之使,胆汁上溢于咽,故令口苦。木能生火,故令舌疮。是方也,人参、甘草,所以补其气虚;苦参、黄芩,所以清其气热。经曰∶主明则十二官各得其职,故用茯神、远志以养心。又曰∶微者正治,甚者从治,故

    滋阴大补丸加鹿茸方

    熟地黄(二两) 川牛膝(去芦) 杜仲(姜炒去丝) 巴戟天(去心) 山茱萸(去核) 小茴香(略炒) 五味子(炒) 远志(去心) 肉苁蓉 白茯苓 山药(各一两) 红枣肉(蒸熟,十四两) 石菖蒲 枸杞子(各五钱) 鹿茸(炙酥)

    肾虚,齿长而动者,此方主之。

    肾主骨,肾虚则髓弱,髓弱则骨枯,骨枯则不能固齿,故令齿长而动,譬之败几焉,几败木枯,则紧窦之寸木摇摇而出,以水泽之,则败几润而寸木固。故治此者,宜滋阴补肾,肾不虚,则龈骨润。龈骨润,则齿固矣。是方也,熟地、牛膝、杜仲、山萸、五味、枸杞,皆味浓之品也,可以滋阴益肾。巴戟、苁蓉、茴香、远志、石蒲、山药、茯苓,皆甘温之品也,可以温肾生精。乃鹿茸者,取其为血气之属,得阴气之最完,故用之以为补肾填精益髓之品耳。红枣肉者,味甘益脾,故用之以剂丸也。

    苦参汤

    齐大夫病龋齿,仓公为之作苦参汤,日漱三升,五、六日病已。盖取其苦能安齿蠹,寒能去风热也。后人无风蠹,有用苦参洁齿,久而病腰重者,降多故也。此不知三军之事,而从三军之政,未有不败者也。

    煮牙散

    附子尖 天雄尖(各二钱) 全蝎(七个)

    皆生捣和匀,点少许于痛处。

    牙痛恶寒喜热者,此方主之。

    凡人卧去之时,开口引其风寒,因致牙痛,故得寒饮则助其邪而痛甚,得热饮则散其寒而少宽。是方也,附子尖、天雄尖,辛热之品也,用之所以温寒;乃全蝎者,微毒之品也,假之就寒毒之区,兼疗风邪云尔!或用干姜、荜茇、细辛作汤以漱之,亦治寒之意。

    定风汤

    牙皂角(炙,一寸,去皮) 白石膏(五钱) 朴硝(一钱) 荆芥(一钱) 葱白(三寸)

    风热牙疼,喜寒恶热者,此方漱之。

    内生风热,并于一颊,邪火自实,因致牙疼。故得寒饮则阴阳微和,而痛少可;得热饮则以火济火,而痛益深。是方也,用牙皂、荆芥、葱白之辛温以散其风。用朴硝、石膏之咸寒以驱其热。

    梧桐泪蟾酥莨菪子韭子锻石总考

    凡牙间有孔而痛者,以上五件,得一治之,皆获奇效。

    梧桐泪,主火毒风疳 齿,王海藏常奇之矣。蟾酥主牙蚀,到处痛定,林元礼常奇之矣。

    莨

    之方也。新得一方,只是新烧锻石一物,蜜丸,着于齿蚀之处,应手而愈,此则古人之所未道也。

    烧盐灶突墨擦牙方

    凡人齿缝中出血,只以烧盐、灶突墨二物研匀,临卧擦牙漱口良。

    盐胜血,故用烧盐;血得黑则止,故用灶突黑。

    取牙不犯手方

    草乌 荜茇(各半两) 川椒 细辛(各二两)

    《本事方》云∶四件共为细末,每用少许,以针揩在患牙内外,如此数次,其牙自伤,则易

    蒲黄一物散

    《本事方》云∶一士人夜归,其妻熟寝,士人撼之,妻问何事,不答。又撼之,其妻惊视之,舌肿已满口,不能出声。急访医,得一叟,负囊而至,用药掺之,比晓复旧,问之,乃蒲黄一物。昆谓《内经》曰∶热胜则肿。此必心脾之火并于舌,故令肿而满口。蒲黄性寒,能

    槐花一物散

    《良方》云∶一士人无故舌出血,仍有小窍,医者不晓何疾,炒槐花为末,掺之而愈。昆谓诸见血皆是火证,槐花能疗血中之热,故愈。

    冰片

    热证多舌出。有病愈而舌不能入者,以冰片分许,末其舌上则入。所以舌出者,热实于内,而欲吐舌泄气也;所以不能入者,邪气久居,舌强而不柔和也。冰片味辛热而气清香,可以利窍,可以柔筋,可以泄气,故得之而舌入矣。

    蓖麻油捻纸熏舌法

    有人舌肿舒退场门外,无敢医者。一村人云∶偶有此药,归而取至,乃二纸拈。以灯烧之,取烟熏,随即消缩。众问其方,村人曰∶吾家旧有一牛,亦舌肿胀退场门,人教以蓖麻油蘸纸作拈,烧烟熏之而愈,因以治人亦验。昆谓舌肿舒退场门外,经所谓热胜则肿也。然舌者心之苗,又脾之经络连舌本散舌下,其热当责于心脾二经。《本草》云∶蓖麻主浮肿恶气,取油涂之。叶主风肿不仁,捣汁敷之,则其能解风肿内热也可知矣。然用其烟,犹有妙义。烟乃轻清之物,一入其口,呼吸传变,可使径达心脾,匪微治标,亦可疗本。村人用之而不达其理,斯其所以为村人;医者闻之而不察其理,则亦村人而已矣。