序四
太医罗先生.学于东垣李君.源流于易水张君.其道大行.惧夫二君之传久而泯没也.集录铨次而刻之梓者.非一编矣.暇日携成书四帙见示.而曰且将板行.一序毋吝.翻而阅之.曰药误永鉴者.知前车之覆.恐后人蹈之也.曰名方类集者.古今之方.择之已精.详而录之.使后人有所据根据也.曰药类法象者.气味浓薄.各有所用.证治增损.欲后人信之也.曰医验纪述者.遇如是病.用如是药.获如是效.使后人慎之也.大抵皆仁者之用心.抑论之.天下之事.辨之不明.固有似是而非.利于此而害于彼者.况医之为道.阴阳虚实.千状万态.神圣工巧.存乎其人.合四者而一之.名曰卫生宝鉴.夫鉴之本明.其应物也.无心乎妍丑.而妍丑莫能 .得是书者诚能习而读之.玩而味之.了然于心而无疑.一旦临用.如鉴之虚明.物来而应.若妍若丑.无纤亳之差.其用岂不博哉.不然.未用时置之高阁.仓卒间但备检阅.殆有辨之不明.似是而非.其所失不啻霄壤.诗云.伐柯伐柯.其则不远.执柯以伐柯.睨而视之.犹以为远.殆非先生垂示后人之意也.
至元辛巳冬至日郧城砚坚题于卷首
至元辛巳冬至日郧城砚坚题于卷首