附录慎柔五书
凡久病服寒凉.气伐过多.以至三阳气衰.痰凝气滞.以调元之剂治之.阳气一动.则少阳先升.少阳欲先出.前有太阳.后有阳明.遏截不能伸.少阳之气至太阳.太阳与之并则寒.与阳明并则热.适成寒热疟状.非真疟也.其太阳气达.遂有伤风之状.鼻塞恶风寒之症见矣.阳明气达.则有作泻之症.此时正当调脾补元.分头施治.则旧病尽脱矣.
损病.六脉俱数.声哑口中生疮.昼夜发热无间.经云.数则脾气虚.此真阴虚也.用四君.加黄 山药莲肉白芍五味子麦冬煎.去头煎不用.止服第二三煎.此为养脾阴秘法也.服十余日.发热渐退.口疮渐好.方用丸剂.如参苓白术散.亦去头煎.晒干为末.陈米锅焦打糊为丸.如绿豆大.每日服三钱.或上午一钱.百沸汤下.盖煎去头煎.则燥气尽.遂成甘淡之味.淡养胃气.微甘养脾阴.师师相授之语.毋轻忽焉.
愚按.煎去头煎不用.黄履素(讳承昊)折眩漫录.亦云神妙秘法.
又按.以淡补脾之说.余一时亦不能会悟.后得徐灵胎书.谓五味各有所属.味甘属土.然土实无味也.故洪范论五行之味.润下作咸.炎上作苦.曲直作酸.从KT 作辛.皆即其物言之.惟于土则曰稼穑作甘不指土而指土之所生者.可知土本无味也.无味即为淡.淡者.五味之所从出.即土之正味也.故味之淡者.皆属于土.如茯苓山药石斛之类是也.五脏皆受气于脾.故脾为五脏之本.五味皆托始于淡.故淡为五味之本.慎柔黄履素煎去头煎.取无味之味以补脾.诚秘法也.
损病.六脉俱数.声哑口中生疮.昼夜发热无间.经云.数则脾气虚.此真阴虚也.用四君.加黄 山药莲肉白芍五味子麦冬煎.去头煎不用.止服第二三煎.此为养脾阴秘法也.服十余日.发热渐退.口疮渐好.方用丸剂.如参苓白术散.亦去头煎.晒干为末.陈米锅焦打糊为丸.如绿豆大.每日服三钱.或上午一钱.百沸汤下.盖煎去头煎.则燥气尽.遂成甘淡之味.淡养胃气.微甘养脾阴.师师相授之语.毋轻忽焉.
愚按.煎去头煎不用.黄履素(讳承昊)折眩漫录.亦云神妙秘法.
又按.以淡补脾之说.余一时亦不能会悟.后得徐灵胎书.谓五味各有所属.味甘属土.然土实无味也.故洪范论五行之味.润下作咸.炎上作苦.曲直作酸.从KT 作辛.皆即其物言之.惟于土则曰稼穑作甘不指土而指土之所生者.可知土本无味也.无味即为淡.淡者.五味之所从出.即土之正味也.故味之淡者.皆属于土.如茯苓山药石斛之类是也.五脏皆受气于脾.故脾为五脏之本.五味皆托始于淡.故淡为五味之本.慎柔黄履素煎去头煎.取无味之味以补脾.诚秘法也.