凡例
一是书前曾托名叶天士.今特收回.
一是书论证治法.悉遵古训.绝无臆说浮谈.以时法列于前.仲师法列于后.由浅入深之意也.
一坊刻万病回春嵩 尊生古今医统东医宝鉴等书.所列病症.不可谓不详.而临时查对.绝少符合.即有合处.亦不应验.盖以逐末而忘其本也.试观内经难经伤寒论金匮要略.每症只寥寥数语.何所不包.可知立言贵得其要也.此书如怔忡头痛历节诸症.非遗之也.怔忡求之虚痨.头痛有邪求之伤寒.无邪求之眩晕.虚痨历节.寻其属风属湿属虚而治之.所以寓活法也.学医始基.在于入门.入门正.则始终皆正.入门错.则始终皆错.此书阐明圣法.为入门之准.不在详备.若得其秘诀.未尝不详备也.有症见于此.而治详于彼者.有论此症.而彼症合而并论者.有论彼症.绝未明言此症.而即为此症之金针者.实无他诀.唯其熟而已.熟则生巧.自有左右逢原之妙.
论中所列诸方第三卷第四卷俱载弗遗.唯伤寒论金匮要略方非熟读原文.不能领会.此书偶有阙而未载者.欲人于原文中寻其妙义.阙之即所以引之也.阅者鉴子之苦心焉.
一方后附论.或采前言.或录一得.视诸书较见简括.阅者自知.
一是书论证治法.悉遵古训.绝无臆说浮谈.以时法列于前.仲师法列于后.由浅入深之意也.
一坊刻万病回春嵩 尊生古今医统东医宝鉴等书.所列病症.不可谓不详.而临时查对.绝少符合.即有合处.亦不应验.盖以逐末而忘其本也.试观内经难经伤寒论金匮要略.每症只寥寥数语.何所不包.可知立言贵得其要也.此书如怔忡头痛历节诸症.非遗之也.怔忡求之虚痨.头痛有邪求之伤寒.无邪求之眩晕.虚痨历节.寻其属风属湿属虚而治之.所以寓活法也.学医始基.在于入门.入门正.则始终皆正.入门错.则始终皆错.此书阐明圣法.为入门之准.不在详备.若得其秘诀.未尝不详备也.有症见于此.而治详于彼者.有论此症.而彼症合而并论者.有论彼症.绝未明言此症.而即为此症之金针者.实无他诀.唯其熟而已.熟则生巧.自有左右逢原之妙.
论中所列诸方第三卷第四卷俱载弗遗.唯伤寒论金匮要略方非熟读原文.不能领会.此书偶有阙而未载者.欲人于原文中寻其妙义.阙之即所以引之也.阅者鉴子之苦心焉.
一方后附论.或采前言.或录一得.视诸书较见简括.阅者自知.