战振栗（合参准绳金鉴）
战.身抖耸动也.振、亦耸动.比战稍轻也.栗心内发抖也.振轻而战重.战外而栗内也.
邵评∶战者.身体抖摇不定.如交战之象.有形外见也.振则一身振摇.比战似轻.
亦有形可见也.栗则无形外见.但心内凛凛.似痉抖.比战振轻.为邪重耳.
战为正气胜.故正与邪争.争则股栗而战矣.振为正气衰.衰则不能争.故止于振耸耳.栗亦正衰邪胜.不能外战而内栗也.总之.战为正气胜.而栗为邪气胜.振为正气衰.而战为邪气衰也.三者皆邪正相交.故争也.
邵评∶正气未虚.而能胜邪.邪正交争则为战.战则邪从汗而解矣.振为正气虚弱.不能与邪相争.故不作战而但振摇耳.栗为正气虚弱.邪气正盛.正虚不能胜邪.故不能外战而内栗也.总之.正胜邪衰.则战而邪达.振则正气虚.而邪气亦不盛.故不作战.而但振摇.邪不能外解耳.栗为正衰邪旺.正不胜邪.邪气内扰.正不与邪争.但心内凛凛而发抖也.
此症若生于三法之前.乃邪衰正复之兆.欲作战栗.汗出而解也.当静候其战汗.
不可遽投汤药.若生于三法之后.则为气血两虚.不能荣养筋骨.故为之振摇.不能主持也.当大补气血.人参养荣汤主之.身摇不得眠.十味温胆汤倍人参.
邵评∶三法者.汗吐下也.三法之前.正气未伤.与邪争胜.邪不胜正.则周身发战.
战则汗出.邪气从汗而外解也.发战之时.宜安舒静卧.不可扰乱投药.以阻其邪出之机.若汗吐下之后.正气已虚.不能送邪外出.营血衰耗.不能滋养筋脉.
故但振振动摇.无以自主.而不能作战也.宜补气养营治之.
邵评∶战者.身体抖摇不定.如交战之象.有形外见也.振则一身振摇.比战似轻.
亦有形可见也.栗则无形外见.但心内凛凛.似痉抖.比战振轻.为邪重耳.
战为正气胜.故正与邪争.争则股栗而战矣.振为正气衰.衰则不能争.故止于振耸耳.栗亦正衰邪胜.不能外战而内栗也.总之.战为正气胜.而栗为邪气胜.振为正气衰.而战为邪气衰也.三者皆邪正相交.故争也.
邵评∶正气未虚.而能胜邪.邪正交争则为战.战则邪从汗而解矣.振为正气虚弱.不能与邪相争.故不作战而但振摇耳.栗为正气虚弱.邪气正盛.正虚不能胜邪.故不能外战而内栗也.总之.正胜邪衰.则战而邪达.振则正气虚.而邪气亦不盛.故不作战.而但振摇.邪不能外解耳.栗为正衰邪旺.正不胜邪.邪气内扰.正不与邪争.但心内凛凛而发抖也.
此症若生于三法之前.乃邪衰正复之兆.欲作战栗.汗出而解也.当静候其战汗.
不可遽投汤药.若生于三法之后.则为气血两虚.不能荣养筋骨.故为之振摇.不能主持也.当大补气血.人参养荣汤主之.身摇不得眠.十味温胆汤倍人参.
邵评∶三法者.汗吐下也.三法之前.正气未伤.与邪争胜.邪不胜正.则周身发战.
战则汗出.邪气从汗而外解也.发战之时.宜安舒静卧.不可扰乱投药.以阻其邪出之机.若汗吐下之后.正气已虚.不能送邪外出.营血衰耗.不能滋养筋脉.
故但振振动摇.无以自主.而不能作战也.宜补气养营治之.
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