花序
上古之人.禀天地浑穆之气以生.寿永而无病.中古自轩辕氏尝百草分经络.始知有药.始知有病.岐伯氏通脉理辨病因.始知有医.圣人惧后世疾痼而不求治.则着灵枢素问内经诸书以垂世.后人宗之.代有名医.各有着论.随时施治.无非救世之苦心.然而病情多端.其变幻叵测而速于死者.莫如伤寒一症.药一误投.
病不可挽.诸名家述伤寒略而不周.惟张仲景先生定一百一十三方.治分六经.可谓该之.后学误以类伤寒作正伤寒治.而不分手足.无怪乎病之浅者深.深者危.危者莫救.浙西吴坤安先生.亲炙吴中叶天士薛生白两先生.
深探伤寒之秘旨.应世三十年.凡伤寒一症.在经治经.杜传经之渐.无论虚实.数剂而愈.使病者不伤元气.易于痊复.仁心妙手.闻之耳熟.先生安于家.不肯轻出.余羁职守.南朔间隔.徒忻慕焉.乃弟友石.辑先生平日所着书为四卷.名之曰伤寒指掌.北来就正于余.并嘱序.余读其自序.观其门类.及论症用药处方.
分条析理.古今来治伤寒之法.莫能越其范围.知先生得力于仲景者深矣.而前后条辨诸书.胥成渣滓.
余乐为之序以共世也.学人获此卷读之.循序而进.以治伤寒.分六经之法治杂症.无不应手以尽其妙.岂独治伤寒一症哉.
时嘉庆十有二年岁次丁卯中秋太医院院使花映墀拜题
病不可挽.诸名家述伤寒略而不周.惟张仲景先生定一百一十三方.治分六经.可谓该之.后学误以类伤寒作正伤寒治.而不分手足.无怪乎病之浅者深.深者危.危者莫救.浙西吴坤安先生.亲炙吴中叶天士薛生白两先生.
深探伤寒之秘旨.应世三十年.凡伤寒一症.在经治经.杜传经之渐.无论虚实.数剂而愈.使病者不伤元气.易于痊复.仁心妙手.闻之耳熟.先生安于家.不肯轻出.余羁职守.南朔间隔.徒忻慕焉.乃弟友石.辑先生平日所着书为四卷.名之曰伤寒指掌.北来就正于余.并嘱序.余读其自序.观其门类.及论症用药处方.
分条析理.古今来治伤寒之法.莫能越其范围.知先生得力于仲景者深矣.而前后条辨诸书.胥成渣滓.
余乐为之序以共世也.学人获此卷读之.循序而进.以治伤寒.分六经之法治杂症.无不应手以尽其妙.岂独治伤寒一症哉.
时嘉庆十有二年岁次丁卯中秋太医院院使花映墀拜题