平气之纪
木曰敷和之纪
(布和荣物)
谓丁巳、丁亥二年也。木本不及，上逢天符助之，得其平也。气化均。民病少。
火曰升明之纪
(火气高明)
谓戊辰、戊戌二年也，火本太过，上逢天刑克之，而得其平也。癸巳、癸亥二年，火本不及，上逢顺化，天气生之，助而得其平也。气化均，民病少。
土曰备化之纪
(广被化气)
谓己丑、己未二年也。上逢太乙天符助之，得其平也。气化均，民病少。
金曰审平之纪
(气清平定)
谓庚子、庚午二年也，上逢君火；庚寅、庚申二年，上逢相火，天刑克之，减而得其平也。乙丑、乙未二年，上逢顺化生之乙卯年逢天符乙酉年逢太乙天符助之，得其平也。气化均，民病少。
水曰静顺之纪
(体清顺物)
谓辛卯、辛酉二年也。上逢顺化生之，得其平也。气化均，民病少。
太过不及平运之图(图)
发生、委和、敷和角、赫曦、伏明、升明征，敦阜、卑监、备化宫，流衍、涸流、静顺羽、坚成、从革、审平商，太过不及平气纪。
地理之应六节图(图)
此图上者右行，下者左行，自初至终，乃为地之主气，静而守位者也。
逐年主气图(图)
此逐年主气之位次也。六气分主四时，岁岁如常，故曰主气。
逐年客气图(图)
此逐年客气也。如子午年则太阳为初气，厥阴为二气，少阴为司天为三气。太阴为四气，少阳为五气，阳明为在泉为六气；丑未则厥阴为初气，以次而转。余可仿此类推也。
子午二年客气定局热化之图(图)
丑未二年客气定局湿化之图(图)
寅申二年客气定局火化之图(图)
卯酉二年客气定局燥化之图(图)
辰戌二年客气定局寒化之图(图)
巳亥二年客气定局风化之图(图)
六气分合六部时日诊候之图一(图)
六气分合六部时日诊候之图二(图)
此六气分合六部时日诊候之图，家先生所自定者也，实具六气至理，乃古今未发之秘，须精思而熟玩之。
以平治之纪为例，若太过之纪，其气未至而至，从节前十三日为度。不及之纪，其气至而未至，从节后十三日为度。太过之岁，从左尺浮分起立春，不及之岁，从左关中分起立春，根据次而推之，清心调息，逐部细究，则时令之病，可以前知。诊得六部俱平则已，若有独大独小，独浮独沉，独长独短，与各部不同，根据图断之，无不验者。假如左关中候脉独弦大，已知雨水后惊蛰边有风热之病，盖弦主风而大主热也，且左关又为风木之令故也。如右尺沉分脉独缓滞而实大，已知芒种后夏至边有湿热之病，盖缓滞主湿，而实大主热。若缓滞而虚大，乃湿热相火为患，盖缓滞为湿，而虚大为相火也；且在沉分，沉亦主湿，又在相火之位故也。久病之人六脉俱见浊滞，惟右寸中候脉来从容和缓，清净无滞，已知霜降后冬至边必愈，盖中候而从容和缓，为胃气之佳脉；且右寸为肺金之位，土来生金故也。余仿此而精推之百不失一矣。
(布和荣物)
谓丁巳、丁亥二年也。木本不及，上逢天符助之，得其平也。气化均。民病少。
火曰升明之纪
(火气高明)
谓戊辰、戊戌二年也，火本太过，上逢天刑克之，而得其平也。癸巳、癸亥二年，火本不及，上逢顺化，天气生之，助而得其平也。气化均，民病少。
土曰备化之纪
(广被化气)
谓己丑、己未二年也。上逢太乙天符助之，得其平也。气化均，民病少。
金曰审平之纪
(气清平定)
谓庚子、庚午二年也，上逢君火；庚寅、庚申二年，上逢相火，天刑克之，减而得其平也。乙丑、乙未二年，上逢顺化生之乙卯年逢天符乙酉年逢太乙天符助之，得其平也。气化均，民病少。
水曰静顺之纪
(体清顺物)
谓辛卯、辛酉二年也。上逢顺化生之，得其平也。气化均，民病少。
太过不及平运之图(图)
发生、委和、敷和角、赫曦、伏明、升明征，敦阜、卑监、备化宫，流衍、涸流、静顺羽、坚成、从革、审平商，太过不及平气纪。
地理之应六节图(图)
此图上者右行，下者左行，自初至终，乃为地之主气，静而守位者也。
逐年主气图(图)
此逐年主气之位次也。六气分主四时，岁岁如常，故曰主气。
逐年客气图(图)
此逐年客气也。如子午年则太阳为初气，厥阴为二气，少阴为司天为三气。太阴为四气，少阳为五气，阳明为在泉为六气；丑未则厥阴为初气，以次而转。余可仿此类推也。
子午二年客气定局热化之图(图)
丑未二年客气定局湿化之图(图)
寅申二年客气定局火化之图(图)
卯酉二年客气定局燥化之图(图)
辰戌二年客气定局寒化之图(图)
巳亥二年客气定局风化之图(图)
六气分合六部时日诊候之图一(图)
六气分合六部时日诊候之图二(图)
此六气分合六部时日诊候之图，家先生所自定者也，实具六气至理，乃古今未发之秘，须精思而熟玩之。
以平治之纪为例，若太过之纪，其气未至而至，从节前十三日为度。不及之纪，其气至而未至，从节后十三日为度。太过之岁，从左尺浮分起立春，不及之岁，从左关中分起立春，根据次而推之，清心调息，逐部细究，则时令之病，可以前知。诊得六部俱平则已，若有独大独小，独浮独沉，独长独短，与各部不同，根据图断之，无不验者。假如左关中候脉独弦大，已知雨水后惊蛰边有风热之病，盖弦主风而大主热也，且左关又为风木之令故也。如右尺沉分脉独缓滞而实大，已知芒种后夏至边有湿热之病，盖缓滞主湿，而实大主热。若缓滞而虚大，乃湿热相火为患，盖缓滞为湿，而虚大为相火也；且在沉分，沉亦主湿，又在相火之位故也。久病之人六脉俱见浊滞，惟右寸中候脉来从容和缓，清净无滞，已知霜降后冬至边必愈，盖中候而从容和缓，为胃气之佳脉；且右寸为肺金之位，土来生金故也。余仿此而精推之百不失一矣。