序
医之为道.切于民生日用.理近而事难.故古人有司命之目.自仲景着一百十三方.后贤缵而衍之.汤液之方.遂加于针石.迨子和、河间、东垣、丹溪辈根柢圣经.发挥心得.学人益泛滥沉酣.准方施治.而针石之法乃日微.吴中金君保三.业轩岐家言.能贯穿于灵枢、素问、秦越人八十一难经.以意为变化.心殷济时.为士大夫所推服.近得喉科枕秘一书.针石与汤药并施.审症绘图.曲折详尽.特以无副本传世.为此商之孙君云斋.云斋遂引为己任.鸠资以付剞劂.将缘起弁其首.予谓喉以纳气.通于天和.咽以纳食.通于地道.会厌管乎其上.以司开阖.实为心肺肝肾呼吸出入之路.声音吐纳之道.关系生死.为任綦重.先民有言.咽肿属痰.喉风属火.治法宜祛风豁痰.解热开郁.乃无遗误.若猝投辛散.煽动风火.必至增肿腐灼.阴阳络失所养.遂不可救药.今观是书.参合证因.条列治要.错综疑似.缕晰丝分.令人一望而得疗治之法.有补于民生日用为何如耶.针石之有裨于汤液.为何如耶.固宜不胫而走.群奉为枕中鸿宝者矣.虽然.阴阳相贯.如环无端.营行脉中.卫行脉外.倘脉理之偶淆.即洞垣其谁属权衡乎.病之浅深.治之标本.选用成方.能奏奇效.刀圭所授.立起沉 .是在善读书者.
同治七年龙在戊辰孟春月永康应宝时
同治七年龙在戊辰孟春月永康应宝时