同类勿药章第九
(凡九则)
《参同契》云∶同类易施功，非种难为巧。虽云丹法，移之治病，雅有神化。予尝考古今养生家千条万诀，莫要于人坏人补之一语，即《内经》∶形不足者，温之以气也。漫述数条，勿药有喜，庶医之完技云!
凡肩背、肢节、骨腕、筋会之处注痛，多属痰凝气滞。不拘男女，但取神旺气长者，令以口对患处，隔绢绵进气，不呵不吹，极力努气，使入透，觉暖至热，又易一人，以愈为度。
多病善养者，每夜令仆擦足心，至极热，甚有益。三里、肾俞，皆不可缺。
肾虚腰痛，令少阴掌心摩擦，每至万余，或令进气于肾俞之穴。丹田冷者，亦摩擦而进于脐轮，其功尤烈。
有痿痹疾者，偎卧患处于壮阴之怀，久之生气和浃，病气潜消。
老人尤宜与少艾偎卧。予戚有喻千户者，行此，年九十余，康健。
凡小疾有痛处，即令壮夫揩擦至热，或按之拿之，令气血转移，其疾可却。
服人乳，大能益心气，补脑，治消渴证，治风火证，养老尤宜。每用一吸，即以指塞鼻孔，按唇贴齿而漱，乳与口津相和，然后以鼻内引上吸，使气由明堂入脑，方可徐徐咽下。
凡五、七吸为一度，不漱而服，何异止于肠胃尔!
丹溪云∶房中补益之术，非圣贤之心，神仙之骨，不能行也。盖言圣贤能以理制欲，神仙天性，对景忘情尔。世有以此，实恣淫欲，为泥水金丹，而秘相授受，卒至丧亡者，深可恶也!深可恶也!
《参同契》云∶同类易施功，非种难为巧。虽云丹法，移之治病，雅有神化。予尝考古今养生家千条万诀，莫要于人坏人补之一语，即《内经》∶形不足者，温之以气也。漫述数条，勿药有喜，庶医之完技云!
凡肩背、肢节、骨腕、筋会之处注痛，多属痰凝气滞。不拘男女，但取神旺气长者，令以口对患处，隔绢绵进气，不呵不吹，极力努气，使入透，觉暖至热，又易一人，以愈为度。
多病善养者，每夜令仆擦足心，至极热，甚有益。三里、肾俞，皆不可缺。
肾虚腰痛，令少阴掌心摩擦，每至万余，或令进气于肾俞之穴。丹田冷者，亦摩擦而进于脐轮，其功尤烈。
有痿痹疾者，偎卧患处于壮阴之怀，久之生气和浃，病气潜消。
老人尤宜与少艾偎卧。予戚有喻千户者，行此，年九十余，康健。
凡小疾有痛处，即令壮夫揩擦至热，或按之拿之，令气血转移，其疾可却。
服人乳，大能益心气，补脑，治消渴证，治风火证，养老尤宜。每用一吸，即以指塞鼻孔，按唇贴齿而漱，乳与口津相和，然后以鼻内引上吸，使气由明堂入脑，方可徐徐咽下。
凡五、七吸为一度，不漱而服，何异止于肠胃尔!
丹溪云∶房中补益之术，非圣贤之心，神仙之骨，不能行也。盖言圣贤能以理制欲，神仙天性，对景忘情尔。世有以此，实恣淫欲，为泥水金丹，而秘相授受，卒至丧亡者，深可恶也!深可恶也!