重校刊串雅内编小引
医学渊源古帝，其书满家。经方脉论，各有专门。彪炳后先，几于充栋。独走方铃医自为一科。习是技者，师师口授，敩法相承。大率剽窃前贤绪论，以自为盈缩，或夸神授，或诧僧传。方则多本古人，又不能尽通古人之意，故自古无专书，人亦以卖艺者流薄之。其徒众辄挟此訾食江湖，秘其主使方剂，互为标揭。而乡僻城市随遇疗治亦往往奇验，比之世为名医吝骄自大之辈似又胜之。尝读《仓公传》及六朝褚生列传，与近代苏沈所纪，见证处方亦都暗合，可见铃串流传远有端绪，抑亦画山水者，同能不如独胜欤!
同里赵恕轩先生纂《串雅》一书，盖尝遇铃医之贤者，不私所得，悉以授之。先生删其眩异繁缛，参与秘笈所藏，归之雅正，勒为成书，其用心亦孔浓矣!咸丰初，为余杭某君刊行，未及流布，遽毁于庚辛之难，人间仅有存者。
徐侍郎颂阁先生乙酉春来杭州，从丁氏八千卷楼假归，录付以去。濒行属余刊印，以公同好。因乞吴君平格(庚生)补注，条系于后。平格邃于医，其所注悉有根据，足以增益是书。若剞劂之资则镇洋瞿太守(永嘉)任之。以广医药之一家，不必神其说于龙宫三十方也。
光绪庚寅仲夏仁和许增迈孙识
同里赵恕轩先生纂《串雅》一书，盖尝遇铃医之贤者，不私所得，悉以授之。先生删其眩异繁缛，参与秘笈所藏，归之雅正，勒为成书，其用心亦孔浓矣!咸丰初，为余杭某君刊行，未及流布，遽毁于庚辛之难，人间仅有存者。
徐侍郎颂阁先生乙酉春来杭州，从丁氏八千卷楼假归，录付以去。濒行属余刊印，以公同好。因乞吴君平格(庚生)补注，条系于后。平格邃于医，其所注悉有根据，足以增益是书。若剞劂之资则镇洋瞿太守(永嘉)任之。以广医药之一家，不必神其说于龙宫三十方也。
光绪庚寅仲夏仁和许增迈孙识