桂枝
【气味】
辛温无毒.体轻而上行.浮而升阳也.入足太阳经.(即取木桂之最薄者.去其粗皮是也.)
【主治】
伤风头痛.开腠理.解表止烦发汗.去皮肤风湿.泄奔豚.散下焦蓄血.利肺气.疗痛风.横行手臂.或曰本草言桂枝能止烦出汗.故张仲景治伤寒有当发汗之症.凡数处皆用桂枝汤.此与本草之义甚相符合.又云无汗不得用桂枝.汗家不得重发汗.则桂枝又所禁用.而仲景伤寒有汗多之症.凡数处每用桂枝甘草汤.此又似用桂枝以闭汗也.其说何以辨之.盖太阳中风.阴弱而汗自出.此为卫实荣虚.故发热汗出也.又太阳病非中风.而发热汗出者.此为荣弱卫强.而阴虚阳必凑之也.皆用桂枝汤以发其汗.乃调其荣气.则卫气自和.风邪无所容.遂自汗而解.非桂枝能开腠理发出其汗也.然则桂枝汤下发汗之发字.当认作出字.汗自然发出.非若麻黄症.必以麻黄开发腠理而出其汗也.则凡仲景之用桂枝汤以发汗者.其症必皮肤疏泄.自汗脉浮缓.风邪干于卫气者.为对症之剂.其汗多而用桂枝甘草汤者.盖腠理不密.则津液外泄.而肺气自虚.虚则当补其母.用桂枝同甘草.外散风邪以救表.内伐肝木以防脾.佐以芍药.泄土中之木而固脾.使以姜枣以通行脾之津液.如是而荣卫无不调和矣.荣卫既和.则邪从汗出.而汗自止.非桂枝能闭汗孔也.明乎此.而仲景之治伤寒有汗.用桂枝不令重发其汗者.是解肌之妙用也.若太阳中风.腠理致密.荣卫邪实.津液禁固.其脉浮紧.发热而汗不出者.则属麻黄症.不可以桂枝为能发散解肌利关节而误用之也.
辛温无毒.体轻而上行.浮而升阳也.入足太阳经.(即取木桂之最薄者.去其粗皮是也.)
【主治】
伤风头痛.开腠理.解表止烦发汗.去皮肤风湿.泄奔豚.散下焦蓄血.利肺气.疗痛风.横行手臂.或曰本草言桂枝能止烦出汗.故张仲景治伤寒有当发汗之症.凡数处皆用桂枝汤.此与本草之义甚相符合.又云无汗不得用桂枝.汗家不得重发汗.则桂枝又所禁用.而仲景伤寒有汗多之症.凡数处每用桂枝甘草汤.此又似用桂枝以闭汗也.其说何以辨之.盖太阳中风.阴弱而汗自出.此为卫实荣虚.故发热汗出也.又太阳病非中风.而发热汗出者.此为荣弱卫强.而阴虚阳必凑之也.皆用桂枝汤以发其汗.乃调其荣气.则卫气自和.风邪无所容.遂自汗而解.非桂枝能开腠理发出其汗也.然则桂枝汤下发汗之发字.当认作出字.汗自然发出.非若麻黄症.必以麻黄开发腠理而出其汗也.则凡仲景之用桂枝汤以发汗者.其症必皮肤疏泄.自汗脉浮缓.风邪干于卫气者.为对症之剂.其汗多而用桂枝甘草汤者.盖腠理不密.则津液外泄.而肺气自虚.虚则当补其母.用桂枝同甘草.外散风邪以救表.内伐肝木以防脾.佐以芍药.泄土中之木而固脾.使以姜枣以通行脾之津液.如是而荣卫无不调和矣.荣卫既和.则邪从汗出.而汗自止.非桂枝能闭汗孔也.明乎此.而仲景之治伤寒有汗.用桂枝不令重发其汗者.是解肌之妙用也.若太阳中风.腠理致密.荣卫邪实.津液禁固.其脉浮紧.发热而汗不出者.则属麻黄症.不可以桂枝为能发散解肌利关节而误用之也.