禽兽部
鸡
补
属巽属木(故动风)。其肉甘温,补虚温中(日华曰∶黑雌鸡补产后虚劳。马益卿曰∶妊妇宜食牡鸡,取阳精之全于天也。崔行功曰∶妇人产死,多是富贵扰攘,致产妇惊乱故耳。
屏人静产,更烂煮牡鸡汁作粳米粥与食,自然无恙。鸡汁性滑而濡,不食其肉,恐难化也。
俗家每产后即食鸡啖卵,壮者幸无事,弱者因而致疾矣。龚云林曰∶四五年老母鸡,取汤煮粥食,能固胎)。
鸡冠居清高之分,其血乃精华所聚,雄而丹者属阳。故治中恶惊忤(以热血 口、涂面、吹鼻良);本乎天者亲上,故涂口眼 斜。用老者取其阳气充足也。能食百虫,故治蜈蚣、蚯蚓、蜘蛛咬毒。
鸡子甘平。镇心,安五脏,益气补血,清咽开音,散热定惊,止嗽止痢(醋煮食,治赤、白久痢),利产安胎(胞衣不下者,吞卵黄二三枚,解发刺喉,令吐即下)。多食令人滞闷。
哺雏蛋壳细研,麻油调,搽痘毒神效。
鸡肫皮(一名鸡内金,一名 ,音皮鸱)甘平性涩。鸡之脾也。能消水谷,除热止烦,通小肠、膀胱。治泻痢便数,遗溺溺血,崩带肠风,膈消反胃,小儿食疟。男用雌,女用雄。
鸡矢醴微寒,下气消积,利大、小便。《内经》用治膨胀(腊月取雄鸡屎白收之。醋和,涂蚯蚓、蜈蚣咬毒;合米炒,治米症)。
乌骨鸡
补虚劳
甘平。鸡属木,而骨黑者属水,得水木之精气,故能益肝肾,退热补虚。治虚劳消渴,下痢噤口(煮汁益胃),带下崩中,肝、肾血分之病。鬼击卒死者,用其血涂心下效(《睽车志》∶夏侯弘捉得一小鬼,问∶所持何物?曰∶杀人以此矛戟,中心腹者,无不辄死。弘曰∶治此有方否?鬼曰∶以乌鸡敷之即瘥)。骨肉俱黑者良,舌黑者骨肉俱黑。男用雌,女用雄(女科有乌鸡丸,治百病)。
鸭
补阴
甘冷。入肺、肾血分,滋阴补虚,除蒸止嗽,利水道,治热痢。白毛乌骨者,为虚劳圣药,取金肃水寒之象也(葛可久有白凤膏)。老者良。酒或童便煮。热血解金、银、丹石、砒霜诸毒及中恶、溺死者。
卵甘咸微寒。能滋阴,除心腹膈热。盐藏,食良。
五灵脂
宣,行血,止痛
甘温纯阴,气味俱浓。入肝经血分。通利血脉,散血和血,血闭能通(生用),经多能止(炒用)。治血痹血积,血眼血痢,肠风崩中,一切血病(《图经》云∶血晕者,半炒半生,末服一钱),心腹血气,一切诸痛。又能除风化痰,杀虫消积(诸痛皆属于木,诸虫皆生于风),治惊、疳、疟、疝,蛇、蝎、蜈蚣伤。血虚无瘀者忌用(五灵脂一两,雄黄五钱,酒调服,滓敷患处,治毒蛇咬伤。李仲南曰∶五灵脂治崩中,非正治之药。乃去风之剂,冲、任经虚,被风袭伤营血,以致崩中暴下,与荆芥、防风治崩义同。方悟古人识见深远如此。
时珍曰∶此亦一说,但未及肝虚血滞,亦自生风之意。按∶冲为血海,任主胞胎。任脉通,冲脉盛,则月事以时下,无崩漏之患,且易有子)。北地鸟名,寒号虫矢也(即曷旦鸟。夜鸣求旦。夏月毛采五色,鸣曰凤凰不如我。冬月毛落,忽寒而号,曰得过且过。高士奇曰∶月令仲冬之月, 不鸣,似与寒号之名未协)。黑色气甚臊恶。糖心润泽者真。研末酒飞,去砂石用。行血宜生,止血宜炒。恶人参。
夜明砂
一名天鼠矢
泻,散血,明目
辛寒。肝经血分药。活血消积,治目盲障翳(加石决明猪肝煎,名决明夜灵散,治鸡盲眼)疟 (音奇。小儿鬼)惊疳(蝙蝠及矢,并治惊、疳、疟、痫、厥阴之病),血气腹痛(《经疏》曰∶辛能散内外滞气,寒能除血热气壅,明目之外,余皆可略。吴鹤皋曰∶古人每用虻虫、水蛭治血积,以其善吮血耳。若天鼠矢,乃食蚊而化者也,当亦可以攻血积,《本草》称其下死胎,则其能攻血块也何疑)。同鳖甲烧烟辟蚊。蝙蝠矢也,食蚊,砂皆蚊眼,故治目疾。淘净焙用。恶白薇、白蔹。
猪肉
脏腑引经
水畜,咸寒。
心血,用作补心药之向导,盖取以心归心、以血导血之意(《延寿丹书》曰∶猪临杀,惊气入心,绝气入肝,皆不可多食)。
尾血,和龙脑(冰片),治痘疮倒 (能发之,时珍曰∶取其动而不息,亦有用心血者)。
肝,主藏血,补血药用之,入肝明目(雄者良。同夜明砂作丸,治雀目。雀目者,夜不能睹,湿痰及肝火盛也)。
肺,补肺,治肺虚咳嗽(咳血者,蘸薏仁末食)。
肚,入胃健脾(仲景治消渴,有黄连猪肚丸。用雄猪肚一枚,入黄连末五两,栝蒌根、白粱米各四两,知母三两,麦冬二两,缝定蒸熟,丸如梧子大,每服三十丸,米饮下。《直指方》∶治小儿疳热,黄连五两,入猪肝蒸烂,饭丸,米饮下,仍服调血清心药佐之。且曰∶小儿之病,非疳即热,常须识此)。
肾,咸冷而通肾。治腰痛耳聋(日华曰∶补水脏,暖腰膝。又曰∶久食令人少子。孟诜曰∶久食令人肾虚。李时珍韪之,谓其咸冷能泻肾气也。昂按∶枸杞、玄参、知母、黄柏,性皆寒而能补肾。猪肾乃肉食,何独泻肾若斯之酷也?古今补腰肾药,用猪肾者颇多,未见作害。大抵诸家食忌,不可尽信。《琐碎录》∶猪肾一对,童便二分,酒一分,瓦罐煨,五更食之,治劳瘵,一月愈。《经验后方》∶猪肾、枸杞叶、豉汁,入葱、椒、盐作羹,治阴痿羸瘦)。
肠,入大肠,治肠风血痢(《奇效方》∶治脏毒,有脏连丸)。
胆汁,苦入心、寒胜热、滑润燥。泻肝胆之疳,沐发光泽。醋和,灌谷道,治大便不通(仲景治阳明证内无热者,便虽秘,勿攻。故用胆汁外导之法,不欲以苦寒伤胃腑也。成无已曰∶仲景治厥逆无脉,用白通汤加猪胆汁。盖阳气大虚,阴气内胜,纯与阳药,恐阴气格拒不得入。故加猪胆汁,苦入心而通脉,寒补肝而和阴,不致格拒也。昂按∶此即热因寒用之义)。浴初生小儿,永无疮疥。
猪脬(亦作胞),治遗溺疝气,用作引经。
猪脂,甘寒。凉血润燥,行水散风,解毒(《千金方》∶凡中恶及牛肉毒、百兽肝毒,服猪脂一斤,佳)杀虫(故疮药多用之),利肠(能通大便,退诸黄)滑产。煎膏药,主诸疮(腊月者佳。古方用之最多,治咳嗽亦用之)。
猪蹄,煮汤,通乳汁(加通草二两,佳),洗败疮。
悬蹄甲,治寒热痰喘,痘疮入目,五痔肠痈(古人有用左甲者,有用后甲者)。
猪肉反黄连、乌梅、桔梗,犯之泻痢(时珍曰∶方有脏连丸、黄连猪肚丸,岂忌肉而不忌脏腑乎?昂按∶《别录》云,猪肉闭血脉,弱筋骨,虚人肌,不可久食。陶弘景曰∶猪为用最多,唯肉不可食。孙思邈曰∶久食令人少子,发宿病、筋骨碎痛之气。孟诜曰∶久食杀药、动风、发疾。韩 曰∶凡肉皆补,惟猪肉无补。李时珍曰∶南猪味浓汁浓,其毒尤甚,若将为大禁者然。然今人终日食肉,内滋外腴,子孙蕃衍,未见为害若斯之甚也。又云∶合黄豆、荞麦、葵菜、生姜、胡荽、吴茱、牛肉、羊肝、龟、鳖、鲫鱼、鸡子食之,皆有忌。
然肴馔中合食者多,未见丝毫作害也。大抵肉能补肉,其味隽永,食之润肠胃,生精液,丰肌体,泽皮肤,固其所也。惟多食,则助热生痰、动风作湿,伤风寒及病初愈人为大忌耳。
先王教民,畜牧养彘为先,岂故为是以厉民欤?明太祖释家字之义,亦曰无豕不成家。诸家之说,稽之于古则无征,试之于人则不验,徒令食忌不足取信于后世而已。伤寒忌之者,以其补肌固表,油腻缠粘,风邪不能解散也。病初愈忌之者,以肠胃久枯,难受肥浓浓味也。
又按∶猪肉生痰,惟风痰、湿痰、寒痰忌之。如老人燥痰干咳,更须肥浓以滋润之,不可执泥于猪肉生痰之说也)。
犬肉
补虚寒
酸而咸温。暖脾益胃,脾胃暖则腰肾受荫矣。补虚寒,助阳事(两肾、阴茎尤胜)。黄者补脾,黑者补肾。畏杏仁。忌蒜(道家以为地厌。黄犬血,酒服二碗,治肠痈)。
羊肉
补虚劳
甘热属火。补虚劳,益气血,壮阳道,开胃健力,通气发疮(仲景治虚羸蓐劳,有当归羊血汤。《十剂》曰∶补可去弱,人参、羊肉之属是也。东垣曰∶人参补气,羊肉补形。凡味同羊肉者,皆补血虚,阳生则阴长也)。
羊肝,苦寒(苏颂曰温)色青。补肝而明目(肝以泻为补。羊肝丸,治目疾加黄连)。
胆,苦寒。点风泪眼,赤障白翳(腊月入蜜胆中,纸套笼住,悬檐下,待霜出,扫取点眼。又入蜜胆中蒸之,候干,研为膏,每含少许,或点之。名二百味草花膏,以羊食百草,蜂采百花也。时珍曰∶肝窍开于目,胆汁减则目暗。目者,肝之外候,胆之精华也,故诸胆皆治目病)。
胫骨,入肾而补骨。烧灰擦牙良(时珍曰∶羊胫骨灰可以磨镜,羊头骨可以消铁。误吞铜钱者,胫骨三钱,米饮下)。
羊血
解金银、丹石、砒硫一切诸毒。
乳,甘温。补肺肾虚,润胃脘、大肠之燥。治反胃消渴,口疮舌肿(含漱),蜘蛛咬伤(有浑身生丝者,饮之瘥)。
肉、肝,青 羊良;胆,青羯羊良;乳,白 羊良。骨 用。反半夏、菖蒲。忌铜器(牡羊曰 、曰羝,去势曰羯。子曰羔,羔五月曰 )。
牛肉
补脾土
甘温属土。安中补脾,益气止渴(倒仓法,用牡黄牛肉二十斤,洗净,煮为糜,滤去渣,熬成琥珀色。前一晚不食,至日,空腹坐密室,取汁每饮一钟。少时又饮,积数十钟,身体觉痛。如病在上则吐,在下则利,在中则吐而利,利后必渴,即饮已溺数碗,以涤余垢。
饥倦先与米饮,二日与淡粥,次与浓粥软饭,将养一月沉 悉安矣。须断房事半年,牛肉五年。丹溪曰∶牛坤土,黄中色,肉、胃药,液、无形之物也!积聚既久,回薄肠胃曲折之处,岂铢两丸散所能窥犯乎!肉液充满流行,无处不到,如洪水泛涨,一切凝滞,皆顺流而去矣。此方传于西域异人,中年后行一二次,亦却疾养寿之一助也。王纶曰∶牛肉补中,非吐下药,借补为泻,因泻为补,亦奇方也。丹溪治林德方咳而咯血,调肺壅非吐不可,血耗非补不可,惟倒仓二法兼备,服之而愈。又治萧伯善便浊滑精,亦用倒仓法而愈。又治许文懿公病心痛,用燥药、灵丹、艾灸杂治,数年不效,自分为弃人。丹溪先以防风通圣散下其积滞,而病稍起,思食。然两足难移,次年行倒仓法,节节应手,复生子,活十四年。又临海林兄久嗽吐红,发热消瘦,众以为瘵,百方不应。丹溪脉之,两手弦数,日轻夜重,计无所出。时冬月也,以倒仓法而安,仍次年生子)。
牛乳,味甘微寒。润肠胃,解热毒,补虚劳,治反胃噎膈(胃槁胃冷,脾不磨食,故气逆而成反胃。气血不足,其本也;曰痰饮,曰食积,其标也。胃槁者,滋血生津;胃冷者,温中调气。东垣曰∶上焦吐者由乎气,治在和中而降气;中焦吐者由乎积,治在行气而消积;下焦吐者由乎寒,治在温中而散寒。丹溪曰∶反胃噎膈,大便燥结,宜牛、羊乳时时咽之,兼服四物汤为上策。不可服人乳,人乳有五味之毒,七情之火也。昂按∶噎膈不通,服香燥药取快一时,破气而燥血,是速其死也。不如少服药,饮牛乳加韭汁、或姜汁、或陈酒为佳。江南臬司多患噤口痢,粒米不进,郑奠一令服牛乳,久之亦瘥)。
白水牛喉,治反胃吐食,肠结不通(除两头,去脂膜,醋浸炙末,每服二钱,陈米饮下)。酥、酪、醍、醐,皆牛羊乳所作,滋润滑泽,宜于血热枯燥之人。牛胆,纳锻石于内,悬挂风处百日,治金疮良。
牛黄
泻热,利痰,凉惊
甘凉。牛有病,在心、肝、胆之间凝结成黄,故还以治心、肝、胆之病(《经疏》云∶牛食百草,其精华凝结成黄,犹人之有内丹。故能散火、消痰、解毒,为世神物。或云牛病乃生黄者,非也)。清心解热,利痰凉惊,通窍辟邪。治中风入脏,惊痫口噤(心热则火自生焰,肝热则木自生风,风火相搏,胶痰上壅,遂致中风不语。东垣曰∶中脏宜之。若中腑及血脉者用之,反能引风入骨,如油入面。按∶中风中脏者重,多滞九窍;中腑稍轻,多着四肢。若外无六经形证,内无便溺阻隔,为中经络,为又轻。初宜顺气开痰,次宜养血活血,不宜专用风药。大抵五脏皆有风,而犯肝者为多。肝属风木而主筋,肝病不能营筋,故有舌强口噤, 斜、瘫痪、不遂、不仁等症。若口开为心绝;手散为脾绝;眼合为肝绝;遗尿为肾绝;吐沫鼻衄为肺绝;发直头摇、面赤如妆、汗缀如珠者,皆不治。若只见一二症,犹有可治者),小儿百病(皆胎毒、痰热所生。儿初生时未食乳,用三五厘,合黄连、甘草末蜜调,令咂之良),发痘堕胎(善通窍)。牛有黄,必多吼唤,以盆水承之,伺其吐出迫喝即堕水,名生黄,如鸡子黄大,重叠可揭。轻虚、气香者良(观此则非病乃生黄矣)。杀死,角中得者名角黄,心中者名心黄,肝、胆中者名肝、胆黄。成块成粒,总不及生者。但磨指甲上,黄透指甲者为真(骆驼黄极易得,能乱真)。得牡丹、菖蒲良(聪耳明目),人参为使。
恶龙骨、龙胆、地黄、常山。
白马溺
泻,杀虫,消症
辛寒。杀虫,破症积,治反胃,(祖台之志怪云∶昔有人与奴皆患心腹痛病,奴死,剖之得一鳖,尚活。以诸药投口中,不死。有人乘白马观之,马溺坠鳖而鳖缩,遂以灌之,即化成水。主乃服马溺而愈)。
驴溺
泻,杀虫
辛寒。杀虫,治反胃噎膈(须热饮之。张文仲《备急方》曰∶昔患反胃,奉敕调治,竟不能疗。一卫士云∶服驴屎极验。遂服二合,只吐一半,再服二合,食粥便定。宫中患反胃者五六人,同服之俱瘥)。
阿胶
平补而润
甘平。清肺养肝,滋肾益气(肺主气,肾纳气),和血补阴(肝主血,血属阴),除风化痰,润燥定喘,利大、小肠。治虚劳咳嗽,肺痿吐脓,吐血衄血,血淋血痔,肠风下痢(伤暑伏热成痢者,必用之。妊娠血痢尤宜),腰酸骨痛,血痛血枯,经水不调,崩带胎动(或妊娠下血,酒煎服)。痈疽、肿毒及一切风病、泻者忌用(大抵补血与液,为肺、大肠要药。
寇宗 曰∶驴皮煎胶,取其发散皮肤之外。用乌者,取其属水以制热则生风之义,故又治风也。陈自明曰∶补虚用牛皮胶,去风用驴皮胶。杨士瀛曰∶小儿惊风后,瞳人不正者,以阿胶倍人参服,最良。阿胶育神,人参益气也。按∶阿井乃济水伏流,其性趋下,用搅浊水则清。故治瘀浊及逆上之痰也)。用黑驴皮、阿井水煎成(苏颂曰∶《本经》阿胶亦用牛皮,见二胶可通用。牛皮胶制作不精,故不堪用),以黑光带绿色、夏月不软者真。锉炒成珠,或面炒、蛤粉炒(去痰)、蒲黄炒(止血),酒化、水化,童便和用。得火良。山药为使。畏大黄。
黄明胶
即牛皮胶
补虚
甘平。功与阿胶相近,亦可代用。同葱白煮粥,通大便(李时珍曰∶真阿胶难得,牛皮胶亦可权用。其性味皆平补,宜于虚热之人。张仲景治泻痢,阿胶与黄胶、黄蜡并用。陈藏器曰∶诸胶皆能疗风补虚止泄,驴皮主风为最。《经验方》云∶痈疽初起,酒顿黄明胶四两,服尽,毒不内攻。《唐氏方》∶加穿山甲四片,烧存性用。昂谓∶此方若验,胜于服蜡矾丸也)。
虎骨
宣,去风,健骨
味辛微热。虎属金而制木,故啸则风生。追风健骨,定痛辟邪。治风痹拘挛疼痛,惊悸颠痫,犬咬骨哽(为末,水服,犬咬敷患处)。以头骨、胫骨良(虎虽死,犹立不仆,其气力皆在前胫。时珍曰∶凡辟邪疰,治惊痫,瘟疟、头风,当用头骨。治手足风,当用胫骨。
治腰脊风,当用脊骨,各从其类也)。
虎肚,治反胃(取生者,存滓秽勿洗,新瓦固 存性,为末。入平胃散一两,每服三钱,效。昂按∶虎肚丸宜于食膈,若寒膈、气膈、血膈、痰膈,恐难见功)。
虎睛为散,竹沥下,治小儿惊痫夜啼。
犀角
泻心、胃大热
苦酸咸寒。凉心泻肝,清胃中大热,祛风利痰,辟邪解毒。治伤寒时疫,发黄发斑(伤寒下早,热乘虚入胃则发斑;下迟,热留胃中亦发斑),吐血下血,蓄血谵狂,痘疮黑陷,消痈化脓,定惊明目。妊妇忌之(能消胎气。时珍曰∶五脏六腑,皆禀气于胃。风邪热毒,必先干之,饮食药物,必先入胃。角,犀之精华所聚,足阳明胃药也。故能入阳明,解一切毒,疗一切血,及惊、狂、斑、痘之证。《抱朴子》云∶犀食百草之毒及棘,故能解毒。饮食有毒,以角搅之,则生白沫)。乌而光润者胜,角尖尤胜(鹿取茸,犀取尖,其精气尽在是也)。现成器物,多被蒸煮,不堪入药。入汤剂磨汁用,人丸散锉细。纸裹纳怀中,待热捣之立碎(《归田录》云∶人气粉犀)。升麻为使。忌盐。
羚羊角
泻心、肝火
苦咸微寒。羊属火,而羚羊属木,入足厥阴(肝)、手太阴、少阴(肺、心)经。目为肝窍,此能清肝,故明目去障。肝主风,其合在筋,此能祛风舒筋,故治惊痫搐搦,骨痛筋挛;肝藏魂,心主神明,此能泻心、肝邪热,故治狂越僻谬,梦魇惊骇;肝主血,此能散血,故治瘀滞恶血,血痢肿毒;相火寄于肝胆,在志为怒,(经曰∶大怒则形气绝,而血菀于上),此能下气降火,故治伤寒伏热,烦懑气逆,食噎不通;羚之性灵,而精在角,故又辟邪而解诸毒(昂按∶痘科多用以清肝火,而《本草》不言治痘)。似羊而大,角有节、最坚劲、能碎金刚石与貘骨(貘,音麦,能食铁)。夜宿防患,以角挂树而栖(角有挂纹者真。一边有节而疏,乃山驴、山羊,非羚也)。多两角。一角者胜。锉研极细,或磨用。
鹿茸
大补阳虚
甘温(一云咸热)纯阳。生精补髓,养血助阳,强筋健骨。治腰肾虚冷(《百一方》∶鹿角屑熬黄为末,酒服,主腰脊虚冷刺痛),四肢酸痛,头眩眼黑,崩带遗精,一切虚损劳伤。惟脉沉细、相火衰者宜之。鹿角初生,长二三寸,分歧如鞍,红如玛瑙。破之如朽木者良(太嫩者,血气未足,无力)。酥涂微炙用(不酥涂则伤茸),或酒炙。不可嗅之,有虫恐入鼻颡(猎人得鹿,絷之取茸,然后毙鹿,以血未散故也。最难得不破,未出血者。沈存中《笔谈》云∶凡含血之物,血易长,筋次之,骨最难长。故人二十岁,骨髓方坚,麋、鹿角无两月长至二十余斤,凡骨之长,无速于此,草木亦不及之。头为诸阳之会,钟于茸角,岂与凡血比哉!鹿阳兽,喜居山;麋阴兽,喜居泽,麋似鹿,色青而大。皆性淫,一牡辄交十余牝。麋补阴,鹿补阳,故冬至麋角解,夏至鹿角解也。麋、鹿茸角,罕能分别。雷 曰∶鹿角胜麋角。孟诜、苏恭、苏颂,并云麋茸、麋胶胜于鹿。时珍曰∶鹿补右肾精气,麋补左肾血液)。
鹿角咸温。生用则散热行血,消肿(醋磨,涂肿毒。为末,酒服,治折伤。《医余》曰∶有 疮赤肿而痛,用黄连凉药久不愈者,却当用温药,如鹿角灰、发灰、乳香之类,此阴阳寒暑往来之理也)辟邪,治梦与鬼交(酒服一撮,鬼精即出。能逐阴中邪气恶血)。炼霜熬膏,则专于滋补(时珍曰∶鹿仍仙兽,纯阳多寿,能通督脉。又食良草,故其角、肉食之,有益无损。鹿,一名斑龙,西蜀道士尝货斑龙丸,歌曰∶尾闾不禁沧海竭,九转灵丹都漫说,惟有斑龙顶上珠,能补玉堂门下穴。盖用鹿茸与胶、霜也)。造胶、霜法,取新角寸截,河水浸七日,刮净,桑火煮七日,入醋少许,取角捣成霜用,其汁加无灰酒熬成膏用。畏大黄(鹿 ,鹿相交之精也。设法取之,大补虚劳)。
麝香
宣,通窍
辛温香窜。开经络,通诸窍,透肌骨,暖水脏。治卒中诸风、诸气、诸血、诸痛,痰厥惊痫(严用和云∶中风不醒者,以麝香清油灌之,先通其关。东垣曰∶风病在骨髓者宜之。
若在肌肉用之,反引风入骨,如油入面。时珍曰∶严氏言风病必先用,东垣谓必不可用,皆非通论。若经络壅闭,孔窍不利者,安得不用为引导以开通之耶!但不可过耳。昂按∶据李氏之言,似乃以严说为长。《广利方》中恶客忤垂死,麝香一钱,醋和灌之),症瘕瘴疟,鼻窒耳聋,目翳阴冷。辟邪解毒,杀虫堕胎。坏果败酒,故治果积、酒积(东垣曰∶麝香入脾治肉,牛黄入肝治筋,冰片入肾治骨)。研用。凡使麝香,用当门子尤妙。忌蒜。不可近鼻,防虫入脑(麝见人捕之,则自剔出其香,为生香尤难得。其香聚处,草木皆黄。市人或搀荔枝核伪之)。
熊胆
泻热
苦寒。凉心平肝,明目杀虫。治惊痫五痔(涂之取瘥)。通明者佳。性善辟尘。扑尘水上,投胆少许,则豁然而开。
象皮
外用,敛金疮
象肉壅肿,以刀刺之,半日即合。治金疮不合者,用其皮灰,亦可以熬膏入散。
象胆亦能辟尘,与熊胆同功。
獭肝
补肝肾,杀传尸
甘咸而温。益阴补虚,杀虫止嗽,治传尸鬼疰有神功(尸疰、鬼疰乃五疰之一,变动有三十三种,乃至九十九种。其症使人寒热,沉沉默默,不知病之所苦,而无处不恶,死后传入,乃至灭门。古方有獭肝丸。獭肝烘干,炙为末。水服二钱,日三次,以瘥为度)。诸肝皆有叶数,惟獭肝一月一叶,其间又有退叶,须于獭身取下,不尔多伪(吴鹤皋曰∶獭阴物,昼伏夜出,故治鬼疰。昂谓∶不然,缘其肝独异于他兽也)。
皮
泻,凉血
苦平。治肠风泻血,五痔(烧末,油调敷,水服亦佳)阴肿。脂滴耳中治聋。胆点痘后风眼。似鼠而圆大,褐色,攒毛,外刺如栗房。 黑存性用。
兔矢
一名明月砂
宣,明目,杀虫
杀虫明目,治痨瘵五疳,痘后生翳。
兔肝泻肝热,故能明目。
兔肉治消渴(《海上方》∶澄汁冷冻饮料),小儿食之稀痘疮(陶弘景曰∶孕妇食之,令儿缺唇。保寿堂兔血丸,令小儿永不出痘,虽出亦稀。腊八日取生兔刺血,和荞麦面,加雄黄四五分,和丸,如绿豆大。初生小儿,乳汁送下二三丸,遍身发出红点,此其验也)。
鼠矢
宣,调阴阳
甘而微寒。治伤寒劳复发热,男子阴易腹痛(妇人伤寒初愈,即与交接,毒中男人,名阴易。若女人与伤寒男子交者,名阳易。《活人》有鼠矢汤)。两头尖者,为雄鼠屎。
鼠胆明目。汁滴耳中,治二十年老聋(陶弘景曰∶鼠胆随死辄消,不易得也)。
鼠肉治儿疳鼠 (河间曰∶鼠性善穿,而治疮 ,因其性为用也)。
补
属巽属木(故动风)。其肉甘温,补虚温中(日华曰∶黑雌鸡补产后虚劳。马益卿曰∶妊妇宜食牡鸡,取阳精之全于天也。崔行功曰∶妇人产死,多是富贵扰攘,致产妇惊乱故耳。
屏人静产,更烂煮牡鸡汁作粳米粥与食,自然无恙。鸡汁性滑而濡,不食其肉,恐难化也。
俗家每产后即食鸡啖卵,壮者幸无事,弱者因而致疾矣。龚云林曰∶四五年老母鸡,取汤煮粥食,能固胎)。
鸡冠居清高之分,其血乃精华所聚,雄而丹者属阳。故治中恶惊忤(以热血 口、涂面、吹鼻良);本乎天者亲上,故涂口眼 斜。用老者取其阳气充足也。能食百虫,故治蜈蚣、蚯蚓、蜘蛛咬毒。
鸡子甘平。镇心,安五脏,益气补血,清咽开音,散热定惊,止嗽止痢(醋煮食,治赤、白久痢),利产安胎(胞衣不下者,吞卵黄二三枚,解发刺喉,令吐即下)。多食令人滞闷。
哺雏蛋壳细研,麻油调,搽痘毒神效。
鸡肫皮(一名鸡内金,一名 ,音皮鸱)甘平性涩。鸡之脾也。能消水谷,除热止烦,通小肠、膀胱。治泻痢便数,遗溺溺血,崩带肠风,膈消反胃,小儿食疟。男用雌,女用雄。
鸡矢醴微寒,下气消积,利大、小便。《内经》用治膨胀(腊月取雄鸡屎白收之。醋和,涂蚯蚓、蜈蚣咬毒;合米炒,治米症)。
乌骨鸡
补虚劳
甘平。鸡属木,而骨黑者属水,得水木之精气,故能益肝肾,退热补虚。治虚劳消渴,下痢噤口(煮汁益胃),带下崩中,肝、肾血分之病。鬼击卒死者,用其血涂心下效(《睽车志》∶夏侯弘捉得一小鬼,问∶所持何物?曰∶杀人以此矛戟,中心腹者,无不辄死。弘曰∶治此有方否?鬼曰∶以乌鸡敷之即瘥)。骨肉俱黑者良,舌黑者骨肉俱黑。男用雌,女用雄(女科有乌鸡丸,治百病)。
鸭
补阴
甘冷。入肺、肾血分,滋阴补虚,除蒸止嗽,利水道,治热痢。白毛乌骨者,为虚劳圣药,取金肃水寒之象也(葛可久有白凤膏)。老者良。酒或童便煮。热血解金、银、丹石、砒霜诸毒及中恶、溺死者。
卵甘咸微寒。能滋阴,除心腹膈热。盐藏,食良。
五灵脂
宣,行血,止痛
甘温纯阴,气味俱浓。入肝经血分。通利血脉,散血和血,血闭能通(生用),经多能止(炒用)。治血痹血积,血眼血痢,肠风崩中,一切血病(《图经》云∶血晕者,半炒半生,末服一钱),心腹血气,一切诸痛。又能除风化痰,杀虫消积(诸痛皆属于木,诸虫皆生于风),治惊、疳、疟、疝,蛇、蝎、蜈蚣伤。血虚无瘀者忌用(五灵脂一两,雄黄五钱,酒调服,滓敷患处,治毒蛇咬伤。李仲南曰∶五灵脂治崩中,非正治之药。乃去风之剂,冲、任经虚,被风袭伤营血,以致崩中暴下,与荆芥、防风治崩义同。方悟古人识见深远如此。
时珍曰∶此亦一说,但未及肝虚血滞,亦自生风之意。按∶冲为血海,任主胞胎。任脉通,冲脉盛,则月事以时下,无崩漏之患,且易有子)。北地鸟名,寒号虫矢也(即曷旦鸟。夜鸣求旦。夏月毛采五色,鸣曰凤凰不如我。冬月毛落,忽寒而号,曰得过且过。高士奇曰∶月令仲冬之月, 不鸣,似与寒号之名未协)。黑色气甚臊恶。糖心润泽者真。研末酒飞,去砂石用。行血宜生,止血宜炒。恶人参。
夜明砂
一名天鼠矢
泻,散血,明目
辛寒。肝经血分药。活血消积,治目盲障翳(加石决明猪肝煎,名决明夜灵散,治鸡盲眼)疟 (音奇。小儿鬼)惊疳(蝙蝠及矢,并治惊、疳、疟、痫、厥阴之病),血气腹痛(《经疏》曰∶辛能散内外滞气,寒能除血热气壅,明目之外,余皆可略。吴鹤皋曰∶古人每用虻虫、水蛭治血积,以其善吮血耳。若天鼠矢,乃食蚊而化者也,当亦可以攻血积,《本草》称其下死胎,则其能攻血块也何疑)。同鳖甲烧烟辟蚊。蝙蝠矢也,食蚊,砂皆蚊眼,故治目疾。淘净焙用。恶白薇、白蔹。
猪肉
脏腑引经
水畜,咸寒。
心血,用作补心药之向导,盖取以心归心、以血导血之意(《延寿丹书》曰∶猪临杀,惊气入心,绝气入肝,皆不可多食)。
尾血,和龙脑(冰片),治痘疮倒 (能发之,时珍曰∶取其动而不息,亦有用心血者)。
肝,主藏血,补血药用之,入肝明目(雄者良。同夜明砂作丸,治雀目。雀目者,夜不能睹,湿痰及肝火盛也)。
肺,补肺,治肺虚咳嗽(咳血者,蘸薏仁末食)。
肚,入胃健脾(仲景治消渴,有黄连猪肚丸。用雄猪肚一枚,入黄连末五两,栝蒌根、白粱米各四两,知母三两,麦冬二两,缝定蒸熟,丸如梧子大,每服三十丸,米饮下。《直指方》∶治小儿疳热,黄连五两,入猪肝蒸烂,饭丸,米饮下,仍服调血清心药佐之。且曰∶小儿之病,非疳即热,常须识此)。
肾,咸冷而通肾。治腰痛耳聋(日华曰∶补水脏,暖腰膝。又曰∶久食令人少子。孟诜曰∶久食令人肾虚。李时珍韪之,谓其咸冷能泻肾气也。昂按∶枸杞、玄参、知母、黄柏,性皆寒而能补肾。猪肾乃肉食,何独泻肾若斯之酷也?古今补腰肾药,用猪肾者颇多,未见作害。大抵诸家食忌,不可尽信。《琐碎录》∶猪肾一对,童便二分,酒一分,瓦罐煨,五更食之,治劳瘵,一月愈。《经验后方》∶猪肾、枸杞叶、豉汁,入葱、椒、盐作羹,治阴痿羸瘦)。
肠,入大肠,治肠风血痢(《奇效方》∶治脏毒,有脏连丸)。
胆汁,苦入心、寒胜热、滑润燥。泻肝胆之疳,沐发光泽。醋和,灌谷道,治大便不通(仲景治阳明证内无热者,便虽秘,勿攻。故用胆汁外导之法,不欲以苦寒伤胃腑也。成无已曰∶仲景治厥逆无脉,用白通汤加猪胆汁。盖阳气大虚,阴气内胜,纯与阳药,恐阴气格拒不得入。故加猪胆汁,苦入心而通脉,寒补肝而和阴,不致格拒也。昂按∶此即热因寒用之义)。浴初生小儿,永无疮疥。
猪脬(亦作胞),治遗溺疝气,用作引经。
猪脂,甘寒。凉血润燥,行水散风,解毒(《千金方》∶凡中恶及牛肉毒、百兽肝毒,服猪脂一斤,佳)杀虫(故疮药多用之),利肠(能通大便,退诸黄)滑产。煎膏药,主诸疮(腊月者佳。古方用之最多,治咳嗽亦用之)。
猪蹄,煮汤,通乳汁(加通草二两,佳),洗败疮。
悬蹄甲,治寒热痰喘,痘疮入目,五痔肠痈(古人有用左甲者,有用后甲者)。
猪肉反黄连、乌梅、桔梗,犯之泻痢(时珍曰∶方有脏连丸、黄连猪肚丸,岂忌肉而不忌脏腑乎?昂按∶《别录》云,猪肉闭血脉,弱筋骨,虚人肌,不可久食。陶弘景曰∶猪为用最多,唯肉不可食。孙思邈曰∶久食令人少子,发宿病、筋骨碎痛之气。孟诜曰∶久食杀药、动风、发疾。韩 曰∶凡肉皆补,惟猪肉无补。李时珍曰∶南猪味浓汁浓,其毒尤甚,若将为大禁者然。然今人终日食肉,内滋外腴,子孙蕃衍,未见为害若斯之甚也。又云∶合黄豆、荞麦、葵菜、生姜、胡荽、吴茱、牛肉、羊肝、龟、鳖、鲫鱼、鸡子食之,皆有忌。
然肴馔中合食者多,未见丝毫作害也。大抵肉能补肉,其味隽永,食之润肠胃,生精液,丰肌体,泽皮肤,固其所也。惟多食,则助热生痰、动风作湿,伤风寒及病初愈人为大忌耳。
先王教民,畜牧养彘为先,岂故为是以厉民欤?明太祖释家字之义,亦曰无豕不成家。诸家之说,稽之于古则无征,试之于人则不验,徒令食忌不足取信于后世而已。伤寒忌之者,以其补肌固表,油腻缠粘,风邪不能解散也。病初愈忌之者,以肠胃久枯,难受肥浓浓味也。
又按∶猪肉生痰,惟风痰、湿痰、寒痰忌之。如老人燥痰干咳,更须肥浓以滋润之,不可执泥于猪肉生痰之说也)。
犬肉
补虚寒
酸而咸温。暖脾益胃,脾胃暖则腰肾受荫矣。补虚寒,助阳事(两肾、阴茎尤胜)。黄者补脾,黑者补肾。畏杏仁。忌蒜(道家以为地厌。黄犬血,酒服二碗,治肠痈)。
羊肉
补虚劳
甘热属火。补虚劳,益气血,壮阳道,开胃健力,通气发疮(仲景治虚羸蓐劳,有当归羊血汤。《十剂》曰∶补可去弱,人参、羊肉之属是也。东垣曰∶人参补气,羊肉补形。凡味同羊肉者,皆补血虚,阳生则阴长也)。
羊肝,苦寒(苏颂曰温)色青。补肝而明目(肝以泻为补。羊肝丸,治目疾加黄连)。
胆,苦寒。点风泪眼,赤障白翳(腊月入蜜胆中,纸套笼住,悬檐下,待霜出,扫取点眼。又入蜜胆中蒸之,候干,研为膏,每含少许,或点之。名二百味草花膏,以羊食百草,蜂采百花也。时珍曰∶肝窍开于目,胆汁减则目暗。目者,肝之外候,胆之精华也,故诸胆皆治目病)。
胫骨,入肾而补骨。烧灰擦牙良(时珍曰∶羊胫骨灰可以磨镜,羊头骨可以消铁。误吞铜钱者,胫骨三钱,米饮下)。
羊血
解金银、丹石、砒硫一切诸毒。
乳,甘温。补肺肾虚,润胃脘、大肠之燥。治反胃消渴,口疮舌肿(含漱),蜘蛛咬伤(有浑身生丝者,饮之瘥)。
肉、肝,青 羊良;胆,青羯羊良;乳,白 羊良。骨 用。反半夏、菖蒲。忌铜器(牡羊曰 、曰羝,去势曰羯。子曰羔,羔五月曰 )。
牛肉
补脾土
甘温属土。安中补脾,益气止渴(倒仓法,用牡黄牛肉二十斤,洗净,煮为糜,滤去渣,熬成琥珀色。前一晚不食,至日,空腹坐密室,取汁每饮一钟。少时又饮,积数十钟,身体觉痛。如病在上则吐,在下则利,在中则吐而利,利后必渴,即饮已溺数碗,以涤余垢。
饥倦先与米饮,二日与淡粥,次与浓粥软饭,将养一月沉 悉安矣。须断房事半年,牛肉五年。丹溪曰∶牛坤土,黄中色,肉、胃药,液、无形之物也!积聚既久,回薄肠胃曲折之处,岂铢两丸散所能窥犯乎!肉液充满流行,无处不到,如洪水泛涨,一切凝滞,皆顺流而去矣。此方传于西域异人,中年后行一二次,亦却疾养寿之一助也。王纶曰∶牛肉补中,非吐下药,借补为泻,因泻为补,亦奇方也。丹溪治林德方咳而咯血,调肺壅非吐不可,血耗非补不可,惟倒仓二法兼备,服之而愈。又治萧伯善便浊滑精,亦用倒仓法而愈。又治许文懿公病心痛,用燥药、灵丹、艾灸杂治,数年不效,自分为弃人。丹溪先以防风通圣散下其积滞,而病稍起,思食。然两足难移,次年行倒仓法,节节应手,复生子,活十四年。又临海林兄久嗽吐红,发热消瘦,众以为瘵,百方不应。丹溪脉之,两手弦数,日轻夜重,计无所出。时冬月也,以倒仓法而安,仍次年生子)。
牛乳,味甘微寒。润肠胃,解热毒,补虚劳,治反胃噎膈(胃槁胃冷,脾不磨食,故气逆而成反胃。气血不足,其本也;曰痰饮,曰食积,其标也。胃槁者,滋血生津;胃冷者,温中调气。东垣曰∶上焦吐者由乎气,治在和中而降气;中焦吐者由乎积,治在行气而消积;下焦吐者由乎寒,治在温中而散寒。丹溪曰∶反胃噎膈,大便燥结,宜牛、羊乳时时咽之,兼服四物汤为上策。不可服人乳,人乳有五味之毒,七情之火也。昂按∶噎膈不通,服香燥药取快一时,破气而燥血,是速其死也。不如少服药,饮牛乳加韭汁、或姜汁、或陈酒为佳。江南臬司多患噤口痢,粒米不进,郑奠一令服牛乳,久之亦瘥)。
白水牛喉,治反胃吐食,肠结不通(除两头,去脂膜,醋浸炙末,每服二钱,陈米饮下)。酥、酪、醍、醐,皆牛羊乳所作,滋润滑泽,宜于血热枯燥之人。牛胆,纳锻石于内,悬挂风处百日,治金疮良。
牛黄
泻热,利痰,凉惊
甘凉。牛有病,在心、肝、胆之间凝结成黄,故还以治心、肝、胆之病(《经疏》云∶牛食百草,其精华凝结成黄,犹人之有内丹。故能散火、消痰、解毒,为世神物。或云牛病乃生黄者,非也)。清心解热,利痰凉惊,通窍辟邪。治中风入脏,惊痫口噤(心热则火自生焰,肝热则木自生风,风火相搏,胶痰上壅,遂致中风不语。东垣曰∶中脏宜之。若中腑及血脉者用之,反能引风入骨,如油入面。按∶中风中脏者重,多滞九窍;中腑稍轻,多着四肢。若外无六经形证,内无便溺阻隔,为中经络,为又轻。初宜顺气开痰,次宜养血活血,不宜专用风药。大抵五脏皆有风,而犯肝者为多。肝属风木而主筋,肝病不能营筋,故有舌强口噤, 斜、瘫痪、不遂、不仁等症。若口开为心绝;手散为脾绝;眼合为肝绝;遗尿为肾绝;吐沫鼻衄为肺绝;发直头摇、面赤如妆、汗缀如珠者,皆不治。若只见一二症,犹有可治者),小儿百病(皆胎毒、痰热所生。儿初生时未食乳,用三五厘,合黄连、甘草末蜜调,令咂之良),发痘堕胎(善通窍)。牛有黄,必多吼唤,以盆水承之,伺其吐出迫喝即堕水,名生黄,如鸡子黄大,重叠可揭。轻虚、气香者良(观此则非病乃生黄矣)。杀死,角中得者名角黄,心中者名心黄,肝、胆中者名肝、胆黄。成块成粒,总不及生者。但磨指甲上,黄透指甲者为真(骆驼黄极易得,能乱真)。得牡丹、菖蒲良(聪耳明目),人参为使。
恶龙骨、龙胆、地黄、常山。
白马溺
泻,杀虫,消症
辛寒。杀虫,破症积,治反胃,(祖台之志怪云∶昔有人与奴皆患心腹痛病,奴死,剖之得一鳖,尚活。以诸药投口中,不死。有人乘白马观之,马溺坠鳖而鳖缩,遂以灌之,即化成水。主乃服马溺而愈)。
驴溺
泻,杀虫
辛寒。杀虫,治反胃噎膈(须热饮之。张文仲《备急方》曰∶昔患反胃,奉敕调治,竟不能疗。一卫士云∶服驴屎极验。遂服二合,只吐一半,再服二合,食粥便定。宫中患反胃者五六人,同服之俱瘥)。
阿胶
平补而润
甘平。清肺养肝,滋肾益气(肺主气,肾纳气),和血补阴(肝主血,血属阴),除风化痰,润燥定喘,利大、小肠。治虚劳咳嗽,肺痿吐脓,吐血衄血,血淋血痔,肠风下痢(伤暑伏热成痢者,必用之。妊娠血痢尤宜),腰酸骨痛,血痛血枯,经水不调,崩带胎动(或妊娠下血,酒煎服)。痈疽、肿毒及一切风病、泻者忌用(大抵补血与液,为肺、大肠要药。
寇宗 曰∶驴皮煎胶,取其发散皮肤之外。用乌者,取其属水以制热则生风之义,故又治风也。陈自明曰∶补虚用牛皮胶,去风用驴皮胶。杨士瀛曰∶小儿惊风后,瞳人不正者,以阿胶倍人参服,最良。阿胶育神,人参益气也。按∶阿井乃济水伏流,其性趋下,用搅浊水则清。故治瘀浊及逆上之痰也)。用黑驴皮、阿井水煎成(苏颂曰∶《本经》阿胶亦用牛皮,见二胶可通用。牛皮胶制作不精,故不堪用),以黑光带绿色、夏月不软者真。锉炒成珠,或面炒、蛤粉炒(去痰)、蒲黄炒(止血),酒化、水化,童便和用。得火良。山药为使。畏大黄。
黄明胶
即牛皮胶
补虚
甘平。功与阿胶相近,亦可代用。同葱白煮粥,通大便(李时珍曰∶真阿胶难得,牛皮胶亦可权用。其性味皆平补,宜于虚热之人。张仲景治泻痢,阿胶与黄胶、黄蜡并用。陈藏器曰∶诸胶皆能疗风补虚止泄,驴皮主风为最。《经验方》云∶痈疽初起,酒顿黄明胶四两,服尽,毒不内攻。《唐氏方》∶加穿山甲四片,烧存性用。昂谓∶此方若验,胜于服蜡矾丸也)。
虎骨
宣,去风,健骨
味辛微热。虎属金而制木,故啸则风生。追风健骨,定痛辟邪。治风痹拘挛疼痛,惊悸颠痫,犬咬骨哽(为末,水服,犬咬敷患处)。以头骨、胫骨良(虎虽死,犹立不仆,其气力皆在前胫。时珍曰∶凡辟邪疰,治惊痫,瘟疟、头风,当用头骨。治手足风,当用胫骨。
治腰脊风,当用脊骨,各从其类也)。
虎肚,治反胃(取生者,存滓秽勿洗,新瓦固 存性,为末。入平胃散一两,每服三钱,效。昂按∶虎肚丸宜于食膈,若寒膈、气膈、血膈、痰膈,恐难见功)。
虎睛为散,竹沥下,治小儿惊痫夜啼。
犀角
泻心、胃大热
苦酸咸寒。凉心泻肝,清胃中大热,祛风利痰,辟邪解毒。治伤寒时疫,发黄发斑(伤寒下早,热乘虚入胃则发斑;下迟,热留胃中亦发斑),吐血下血,蓄血谵狂,痘疮黑陷,消痈化脓,定惊明目。妊妇忌之(能消胎气。时珍曰∶五脏六腑,皆禀气于胃。风邪热毒,必先干之,饮食药物,必先入胃。角,犀之精华所聚,足阳明胃药也。故能入阳明,解一切毒,疗一切血,及惊、狂、斑、痘之证。《抱朴子》云∶犀食百草之毒及棘,故能解毒。饮食有毒,以角搅之,则生白沫)。乌而光润者胜,角尖尤胜(鹿取茸,犀取尖,其精气尽在是也)。现成器物,多被蒸煮,不堪入药。入汤剂磨汁用,人丸散锉细。纸裹纳怀中,待热捣之立碎(《归田录》云∶人气粉犀)。升麻为使。忌盐。
羚羊角
泻心、肝火
苦咸微寒。羊属火,而羚羊属木,入足厥阴(肝)、手太阴、少阴(肺、心)经。目为肝窍,此能清肝,故明目去障。肝主风,其合在筋,此能祛风舒筋,故治惊痫搐搦,骨痛筋挛;肝藏魂,心主神明,此能泻心、肝邪热,故治狂越僻谬,梦魇惊骇;肝主血,此能散血,故治瘀滞恶血,血痢肿毒;相火寄于肝胆,在志为怒,(经曰∶大怒则形气绝,而血菀于上),此能下气降火,故治伤寒伏热,烦懑气逆,食噎不通;羚之性灵,而精在角,故又辟邪而解诸毒(昂按∶痘科多用以清肝火,而《本草》不言治痘)。似羊而大,角有节、最坚劲、能碎金刚石与貘骨(貘,音麦,能食铁)。夜宿防患,以角挂树而栖(角有挂纹者真。一边有节而疏,乃山驴、山羊,非羚也)。多两角。一角者胜。锉研极细,或磨用。
鹿茸
大补阳虚
甘温(一云咸热)纯阳。生精补髓,养血助阳,强筋健骨。治腰肾虚冷(《百一方》∶鹿角屑熬黄为末,酒服,主腰脊虚冷刺痛),四肢酸痛,头眩眼黑,崩带遗精,一切虚损劳伤。惟脉沉细、相火衰者宜之。鹿角初生,长二三寸,分歧如鞍,红如玛瑙。破之如朽木者良(太嫩者,血气未足,无力)。酥涂微炙用(不酥涂则伤茸),或酒炙。不可嗅之,有虫恐入鼻颡(猎人得鹿,絷之取茸,然后毙鹿,以血未散故也。最难得不破,未出血者。沈存中《笔谈》云∶凡含血之物,血易长,筋次之,骨最难长。故人二十岁,骨髓方坚,麋、鹿角无两月长至二十余斤,凡骨之长,无速于此,草木亦不及之。头为诸阳之会,钟于茸角,岂与凡血比哉!鹿阳兽,喜居山;麋阴兽,喜居泽,麋似鹿,色青而大。皆性淫,一牡辄交十余牝。麋补阴,鹿补阳,故冬至麋角解,夏至鹿角解也。麋、鹿茸角,罕能分别。雷 曰∶鹿角胜麋角。孟诜、苏恭、苏颂,并云麋茸、麋胶胜于鹿。时珍曰∶鹿补右肾精气,麋补左肾血液)。
鹿角咸温。生用则散热行血,消肿(醋磨,涂肿毒。为末,酒服,治折伤。《医余》曰∶有 疮赤肿而痛,用黄连凉药久不愈者,却当用温药,如鹿角灰、发灰、乳香之类,此阴阳寒暑往来之理也)辟邪,治梦与鬼交(酒服一撮,鬼精即出。能逐阴中邪气恶血)。炼霜熬膏,则专于滋补(时珍曰∶鹿仍仙兽,纯阳多寿,能通督脉。又食良草,故其角、肉食之,有益无损。鹿,一名斑龙,西蜀道士尝货斑龙丸,歌曰∶尾闾不禁沧海竭,九转灵丹都漫说,惟有斑龙顶上珠,能补玉堂门下穴。盖用鹿茸与胶、霜也)。造胶、霜法,取新角寸截,河水浸七日,刮净,桑火煮七日,入醋少许,取角捣成霜用,其汁加无灰酒熬成膏用。畏大黄(鹿 ,鹿相交之精也。设法取之,大补虚劳)。
麝香
宣,通窍
辛温香窜。开经络,通诸窍,透肌骨,暖水脏。治卒中诸风、诸气、诸血、诸痛,痰厥惊痫(严用和云∶中风不醒者,以麝香清油灌之,先通其关。东垣曰∶风病在骨髓者宜之。
若在肌肉用之,反引风入骨,如油入面。时珍曰∶严氏言风病必先用,东垣谓必不可用,皆非通论。若经络壅闭,孔窍不利者,安得不用为引导以开通之耶!但不可过耳。昂按∶据李氏之言,似乃以严说为长。《广利方》中恶客忤垂死,麝香一钱,醋和灌之),症瘕瘴疟,鼻窒耳聋,目翳阴冷。辟邪解毒,杀虫堕胎。坏果败酒,故治果积、酒积(东垣曰∶麝香入脾治肉,牛黄入肝治筋,冰片入肾治骨)。研用。凡使麝香,用当门子尤妙。忌蒜。不可近鼻,防虫入脑(麝见人捕之,则自剔出其香,为生香尤难得。其香聚处,草木皆黄。市人或搀荔枝核伪之)。
熊胆
泻热
苦寒。凉心平肝,明目杀虫。治惊痫五痔(涂之取瘥)。通明者佳。性善辟尘。扑尘水上,投胆少许,则豁然而开。
象皮
外用,敛金疮
象肉壅肿,以刀刺之,半日即合。治金疮不合者,用其皮灰,亦可以熬膏入散。
象胆亦能辟尘,与熊胆同功。
獭肝
补肝肾,杀传尸
甘咸而温。益阴补虚,杀虫止嗽,治传尸鬼疰有神功(尸疰、鬼疰乃五疰之一,变动有三十三种,乃至九十九种。其症使人寒热,沉沉默默,不知病之所苦,而无处不恶,死后传入,乃至灭门。古方有獭肝丸。獭肝烘干,炙为末。水服二钱,日三次,以瘥为度)。诸肝皆有叶数,惟獭肝一月一叶,其间又有退叶,须于獭身取下,不尔多伪(吴鹤皋曰∶獭阴物,昼伏夜出,故治鬼疰。昂谓∶不然,缘其肝独异于他兽也)。
皮
泻,凉血
苦平。治肠风泻血,五痔(烧末,油调敷,水服亦佳)阴肿。脂滴耳中治聋。胆点痘后风眼。似鼠而圆大,褐色,攒毛,外刺如栗房。 黑存性用。
兔矢
一名明月砂
宣,明目,杀虫
杀虫明目,治痨瘵五疳,痘后生翳。
兔肝泻肝热,故能明目。
兔肉治消渴(《海上方》∶澄汁冷冻饮料),小儿食之稀痘疮(陶弘景曰∶孕妇食之,令儿缺唇。保寿堂兔血丸,令小儿永不出痘,虽出亦稀。腊八日取生兔刺血,和荞麦面,加雄黄四五分,和丸,如绿豆大。初生小儿,乳汁送下二三丸,遍身发出红点,此其验也)。
鼠矢
宣,调阴阳
甘而微寒。治伤寒劳复发热,男子阴易腹痛(妇人伤寒初愈,即与交接,毒中男人,名阴易。若女人与伤寒男子交者,名阳易。《活人》有鼠矢汤)。两头尖者,为雄鼠屎。
鼠胆明目。汁滴耳中,治二十年老聋(陶弘景曰∶鼠胆随死辄消,不易得也)。
鼠肉治儿疳鼠 (河间曰∶鼠性善穿,而治疮 ,因其性为用也)。