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| 《爱与静心(海灵格嫡传弟子，世界顶尖家族系统排列导师，治疗与静心结合操作第一人，心理治疗大师史瓦吉多核心之作)》 |
| 作者:(德)史瓦吉多 著，莎薇塔 译 |
| 出版社：印刷工业出版社 |
出版日期：2012/12/1 |
| ISBN：9787514205831 |
定价： 29.80元 |
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编辑推荐
寻找最本真的正能量
静心即是禅，是所有治疗的核心
抛却成见，深度安宁，与自我生命如实调和的万全法则
海灵格嫡传弟子
世界顶尖家族系统排列导师
治疗与静心结合操作第一人
心理治疗大师史瓦吉多核心之作
本书可以让你：
头脑平静，内心安宁，超越方法与技巧，实现灵性治疗
透彻了解生命中的大学问，成为自己生活的主宰
1.作者为海灵格嫡传弟子，是世界范围内家族系统排列领域顶尖导师；
2.本书最大特色，是将咨询与静心结合，弥补了但方面治疗的不足，作者在这方面是独一无二的，能够引导读者找到最没有阻碍、最本真的正能量；
3.本书的效果经过多个心灵工作室的验证，作者的课程被定为必修课，在全世界“静心治疗”领域，作者的方法是最健康、最充分、最稳妥的，也是最有效的疗法。
内容推荐
当个人遭遇心理困境时，透过咨商治疗，可以在头脑上达到某种程度的和谐与平静；而通过静心，则可以不再认同头脑既有的成见，放松以后来到一种深度的安宁状态。
本书是一本心理咨询与治疗的经典书籍，将普通的咨询方法和静心结合起来进行心理治疗。作者史瓦吉多拥有近三十年的咨询治疗经验，在书中，他提供了许多实用案例，对于普通读者，尤其是对于那些有志于心理咨询治疗，期望在助人工作上能够拥有新的视野与清晰了解的人而言，本书提供了宝贵的观点。
作者简介
史瓦吉多，1957年生于德国，毕业于慕尼黑大学心理学系，从事治疗师及助人工作近30年。1995年，开始将家族系统排列的治疗方式纳入工作中，追随创始者海灵格修习，于2000年开始带领家族系统排列训练课程。他热爱将治疗与静心结合，训练了世界各地数百位治疗师从事助人的工作艺术。目前，史瓦吉多每年在世界最大的个人成长中心印度普那静心村担任治疗师培训计划的统筹，也在欧洲、亚洲、中美洲及其他地区到处旅行，带领完成课程和培训计划，遍及15个国家以上。著有《爱的根源：家族系统排列治疗精华》。
目录
推荐序治疗室里的人类学家
译序旅途中相互扶持
前言
第一部 咨商工作里的本质元素
第一章治疗与静心
第二章头脑与本质存在
第三章存在：一种治疗的力量
第四章欲望的本质
第五章爱具有的影响力
第六章原始关系
第七章男女关系
第八章内在男女极性
第二部 助人工作
第九章第一阶段：支持
第十章第二阶段：面质和摆锤应用
第十一章第三阶段：整合
第十二章治疗师的态度
第十三章助人者与案主之间的关系
第三部 基本治疗模型
第十四章以身体为主的治疗方法与情绪觉知
第十五章能量工作
第十六章系统取向的工作
第十七章团体工作
后记
感谢
媒体评论
当对于意识的经验来到一种最纯粹的状态，就是静心，它免于身体和头脑的执着。佛陀用梵文的“迪扬”(Dhyan)来描述这种超越了思考的意识状态。传到中国称为禅(Chan)，英文里则把它称为“静心”。
——史瓦吉多
这是一本极具分量的书，作者将丰实的治疗与治疗训练工作内涵传述给后来者。治疗经验属于当下，有着强大的能量与难言的当下风采，不容易用语言表述，但作者以其心理学背景和治疗方面的远见，为读者清楚地传达了这一点。我花了好些时间阅读它，咀嚼它带来的启发与省思。
——心灵作家 王静蓉
史瓦吉多是一个绝佳的老师，深入浅出、有条有理地为读者勾画出咨商与治疗这门工作的骨架。再加上他注重实际的性格，你从书中会不时找到一些实际可行的活动与静心训练，实地练习他书中所说的要点，并且运用在助人工作或生活里。这让治疗不再只是一种纸上的理论，而开始变得有血有肉，得以丰富个人的生活质量。
——本书译者 莎薇塔 当对于意识的经验来到一种最纯粹的状态，就是静心，它免于身体和头脑的执着。佛陀用梵文的“迪扬”(Dhyan)来描述这种超越了思考的意识状态。传到中国称为禅(Chan)，英文里则把它称为“静心”。
——史瓦吉多
这是一本极具分量的书，作者将丰实的治疗与治疗训练工作内涵传述给后来者。治疗经验属于当下，有着强大的能量与难言的当下风采，不容易用语言表述，但作者以其心理学背景和治疗方面的远见，为读者清楚地传达了这一点。我花了好些时间阅读它，咀嚼它带来的启发与省思。
——心灵作家 王静蓉
史瓦吉多是一个绝佳的老师，深入浅出、有条有理地为读者勾画出咨商与治疗这门工作的骨架。再加上他注重实际的性格，你从书中会不时找到一些实际可行的活动与静心训练，实地练习他书中所说的要点，并且运用在助人工作或生活里。这让治疗不再只是一种纸上的理论，而开始变得有血有肉，得以丰富个人的生活质量。
——本书译者 莎薇塔
对于静心，史瓦吉多认为它的适用性比心理治疗更广，每个人都可以做而且更容易做。心理治疗必须要有治疗师的陪伴和督导才可以进行，而静心只需要自己，而且只能是自己。静心的过程其实就是面对自我的过程，不需要刻意的思考，让自然浮现的东西在脑海里一一展现，而我们只需要做一个观察者，不带任何价值判断的欣赏这些片段。
——灵气工作坊导师 黄素恩
在线试读部分章节
第一部咨商工作里的本质元素
在本书第一部里介绍了一个很基本的观点，而这个观点是每一个从静心角度进行治疗工作的人都需要考虑的部分。要透过语言来表达这些观点并不是一件容易的事，因为这些观点并不是人们会在言谈中讨论的事情，但它们却是每一个胸怀静心视野的助人工作者，在工作时会含括在内的观点。
比如说，在大部分的治疗学派里，他们的教学焦点通常放在如何治疗案主的方法和技巧上，至于咨商员本身的需要和内在态度，则几乎从来不曾为人所提及。但是，这些其实是每一种治疗训练课程初期应该考虑的部分，为什么呢？因为，在治疗工作里，﹁存在﹂远比﹁作为﹂来得更为重要且根本。1 治疗与静心
有一个奇特的现象，那就是发展出心理治疗的西方国家，在过去一百三十年里从来不曾采用过任何静心的概念，而有着悠久静心历史的东方国家如印度、中国和日本，也从来不曾有过任何心理治疗的概念。有很长的一段时间心理学和静心没有任何的会合与交集，这其实是一件令人感到疑惑的事情，因为人类的头脑和意识是心理治疗和静心两者的共同焦点，在探索人类意识潜能上，他们应该是很自然的伙伴。 大部分的人都会同意，现代心理学的起源是从威廉.冯特(WilhelmWundt)于一八七九年在德国莱比锡成立的心理实验室所开始。但是如果我们从一个更开放的角度来看待心理治疗或心理咨商，像是一个人试图协助另外一个人去了解自己的态度、感觉、动机和信念，这么一来，心理学的起源会追溯到更久远的年代，甚至从人类的语言和沟通开始。
从历史的记载中，我们可以明显地看到许多古老的文明，像是埃及、希腊，对于人类头脑和心灵就已经开始了一般性的探索，但是一直要到第八、第九世纪，第一个心理研究医院才真正正式成立。当时这股先驱力量，是由在开罗、大马士革和巴格达执业的中古回教医生所开始，他们能够诊断并且治疗像是忧郁症、焦虑症和妄想症等心理疾病，这让他们在心理学的进展上远超过了当时其他欧洲的医学同僚。因为在那时期的欧洲，人们仍然把心理疾病看成是一种中邪的结果，再不然就是把它当成是生理疾病所产生的副作用，所以当时的处理方式不外是排泄、放血、限制、处罚或驱邪。……
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