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《维蕾娜·卡斯特作品精选集(全六册)(精神分析经典译丛)》
作者:维蕾娜·卡斯特 著,刘沁卉 译
出版社:国际文化出版公司 出版日期:2008/9/1
ISBN:22520249 定价: 117.00元
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    心理学-精神分析经典,中国科学院心理健康重点实验室审定。卡斯特以多年研究心得和深入浅出的解析,用清新简练的文笔,生动鲜活的事例,向读者阐述了有关自我、梦境、信任、命运、恐惧等诸多人类最根本的心理命题。

    内容推荐

    本套收录了卡斯特经典著作《相信自己的命运》、《放手与自我》、《如何真正富有》、《依然故我》、《摆脱恐惧和共生的方法》、《梦:潜意识的神秘预言》在多数情形下,以这样的方式感受到的新的自我会带来良好的价值感、自信和自我认同。但这种自信也不是就简单地意味着快慰,它也有可能伴随着巨大的痛苦。

    总的说来,与自我感受相关的生命体验就是那些将人置于自我极限边缘的、在生死攸关的考验中超越这一极限的体验;是那些自己在与周围事物的比对中显现本色、而又不为之困扰时的体验。当自我与他人、自我与周遭世界之间的差异赫然显现时,自我的本质——多数是经年以来形成的本质——就会被照亮,那个独一无二的自我会在某个瞬间变得清晰夺目,让我们看到他、感受他、瞥见自己的真正面貌。同时,那些不属于自我的、被外界强加于自我的东西也会显露无遗。不过,由于人们并不能随时感受到自我,所以有人认为,我们大多数情况下都过着没有自我感觉和自我价值感的生活,甚至是生活在对自我的疏远之中。

    在何时、何种情形下能够感知自我,这原本也是每个人性情当中特有的一部分。但毫无疑问的是:所有的人都经历过自我感知,而且每当感受不到自我的时候,就会痛苦和迷茫。但这也意味着,除自己以外没有任何人能够为我们证实这些独特的感受。假如能有一些有可比性的自我感知经历,那倒是可以相互探讨交流,但如果某人谈到一种他自己的、我们从未经历过的自我感知历程,我们便只能沉默。每个人只能自己去寻找自己独特的感受自我的方式。

    作者简介

    维蕾娜·卡斯特,1943年出生于瑞士阿彭策尔,大学时主修心理学、哲学和文学,博士论文以荣格心理学为主题。世界最著名的心理学家之一,现为苏黎世大学心理学教授,苏黎世荣格心理学研究所客座研究员,国际分析心理学协会和国际精神分析心理学协会主席,同时担任心理治疗师

    目录

    《相信自己的命运》

    我最喜爱的童话

    魔鬼的三根金发

    相信自己的命运

    胎膜

    国王对预言很生气

    父母出卖孩子

    匣子里被抛弃的孩子的主题

    被调包的信件

    预言首次兑现

    地狱之路

    魔鬼的金发

    干了的集市井

    不结金苹果的苹果树

    永远无人接替的船夫

    魔鬼和老祖母

    魔鬼释梦

    复活的归途

    调走国王

    《精神分析经典译丛:摆脱恐惧和共生的方法》

    前言

    童话里的恐惧和战胜恐惧

    引言

    恐惧是人之常情

    脱离母亲时的恐惧

    脱离父亲时的恐惧

    对极其强大的感情的恐惧

    童话里的共生及其战胜

    引言

    跟吞食性根源的争执

    摆脱父亲约束的方法

    摆脱溺爱的方法

    从魅力到建立关系的方法

    概括性思考

    《精神分析经典译丛:梦:潜意识的神秘语言》

    前言

    幻梦

    从吉尔伽美什么荣格都对梦感兴趣

    什么是梦

    梦为什么有益

    分析心理学家荣格的梦

    荣格的梦理论

    第一梦理论:情结导致做梦

    第二梦理论:梦补偿意识行为

    梦和自性化过程

    梦的创造力

    心理治疗诊所利用梦进行心理治疗

    《精神分析经典译丛:依然故我》

    《精神分析经典译丛:放手与找到自我》

    《精神分析经典译丛:如何真正富有》

    在线试读部分章节

    感知自我的空间

    自我的形成是一个过程,而这个过程及其许多分过程的发展结果在某些空间里更加容易显现。这些空间围合起来,构成了人类进行自我感知的框架。

    身体:体验自我的基础

    当我们自问是否存在于这个大千世界的时候,所指的往往是身体。身体似乎是我们立身于世的基本保证:每个人都拥有自己的身体,一个极具个性的、由他/她的全部往事以及未来经历共同铸就的、独一无二的身体。每当自我遭遇到太多的疏离与消解,身体总是我们依然保有生机和整体性的最后明证。

    一具拥有头颅和大脑的身躯让我们得以生存、得以体验、得以积累感受。虽然网络空间为人们提供了在虚拟世界邂逅的可能,但人际交往依然是需要身体力行的,并会带来切肤体验。我们与大千世界的联系首先是从身体开始的:倘若没有大脑,人就无法感知周围的世界。因此,对自我感觉的变化也往往从身体开始。最明显不过的例子就是我们的身体在青春期的经历:自己熟悉的孩童躯体倏忽之间就不复存在,四肢变得那么修长,活动起来笨手笨脚,原本协调的动作被不协调的动作取而代之。我们渐渐告别原来的身体,正是为了寻找一个新的为自己所不熟悉的身体。因此,这一时期身体发生的种种变化对自我的发展无疑功不可没,但也能在那几年的时光里带给我们自我同一性的危机。类似的情形还会出现在更年期;处于这个时期的人们也会由于身体的变化而生出不同于以往的自我感觉。年岁的增长和身体的病痛所带来的是最根本的自我感知体验,而当我们的身体——尤其对于女性而言——风韵不再的时候,我们同样可能陷入对自我失去信心的泥潭。身体变了,对身体的印象必然随之改变,……