|
|
|
 |
| 《命运掌握在自己手里—了凡先生家庭四训通讲(插图本)》 |
| 作者:净空法师 著 |
| 出版社：甘肃人民美术出版社 |
出版日期：2009/5/1 |
| ISBN：9787805887401 |
定价： 24.00元 |
|
编辑推荐
所谓众生有感，佛菩萨就有应，所以释迦牟尼佛应化到这个世间，为我们说明这些现象之所以然。不同维次的空间是怎么发生的？佛告诉我们，都是从妄想、分别、执著变现出来。我们冷静思维观察，众生的妄想无量无边，前念灭了，后念就生，一天不知道起多少个妄念，不知道有多少分别、执著，才造成不同维次的空间，造成种种不同的现象。佛常讲十法界依正庄严，这是“唯心所现，唯识所变”，这是佛一语道破宇宙人生现象的根源。就像荧光屏上现的相，这是心现的；这个相能活动、能产生变化，是识变的，识就是妄想、分别、执著，它能将现象变得非常复杂。“立命之学”立命是说命运决定有，但是命运是可以改造的。什么人主宰命运？自己。自己主宰命运，自己当然能改造命运，这是立命之学的原理。
内容推荐
本书主要内容简介：“立命之学”立命是说命运决定有，但是命运是可以改造的。什么人主宰命运？自己。自己主宰命运，自己当然能改造命运，这是立命之学的原理。
目录
前言缘启立命之学改过之法积善之方谦德之效附录：弟子规袁了凡居士传
在线试读部分章节
古印度婆罗门教、瑜伽、数论这些大师们都修禅定，都有这个能力，因此六道之内的空间维次，他们几乎完全突破，所以他们很清楚六道的状况。但是他只知其当然，不知其所以然。六道是怎么来的？为什么会有这个现象？为什么会有这些变化？他就不知道了。因此，释伽牟尼佛出现在这个世间，就是为了这些人有能力观察到这些境界，但是对于这些境界还有许多疑惑不能解除。所谓众生有感，佛菩萨就有应，所以释迦牟尼佛应化到这个世间，为我们说明这些现象之所以然。
不同维次的空间是怎么发生的？佛告诉我们，都是从妄想、分别、执著变现出来。我们冷静思维观察，众生的妄想无量无边，前念灭了，后念就生，一天不知道起多少个妄念，不知道有多少分别、执著，才造成不同维次的空间，造成种种不同的现象。佛常讲十法界依正庄严，这是“唯心所现，唯识所变”，这是佛一语道破宇宙人生现象的根源。就像荧光屏上现的相，这是心现的；这个相能活动、能产生变化，是识变的，识就是妄想、分别、执著，它能将现象变得非常复杂。
|
|
|