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| 《中医经典要文便读》 |
| 作者:吕光耀，安冬青 主编 |
| 出版社：中国中医药出版社 |
出版日期：2011/7/1 |
| ISBN：9787513201384 |
定价： 28.00元 |
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编辑推荐
编者对教学大纲、教学现状和中医院校在校大学生、住院医师、低年资主治医师及中医爱好者的需求有较深刻了解，全书实用、重点突出、便携、紧扣教学大纲、适用面广。本书主要内容包括中医医德教育的传统素材、中医基础理论的精华部分和中药学、方剂学学习方面打好童子功的必备内容(根据教学实际精选而成)；中医临床部分则精选了传统的《医学三字经》及程门雪先生总结提炼的《西溪书屋夜话录》内容和其妇科经带产方面的歌诀示以基本掌握内容；传统四大经典读物则结合本科教学大纲和各层次的考试大纲，参考临床实际而选取，并对其中重要者加以标注；针灸学部分则对最基础的歌诀加以选用，贵精不贵多，结合《灵枢?经脉篇》，则可满足中医专业针灸学的要求。全书特色可以周铭心教授的序言来概况“执一册而概众经”，“所集均系中医经典著述，遴选公允，无失偏颇；有博有约，约而不涩，博而不杂；详疏兼之，详而不繁，疏而不漏。故凡中医徒生、医师，并中医研究者，均宜读之”。
内容推荐
吕光耀和安冬青主编的《中医经典要文便读》集素难灵枢、仲景天士等诸家精华，并中医传世之作以为经典者，择其精要，合为采撰，以便观览诵读。全书共分五篇，内容涉及：中医基础、方药、临床、传统经典和针灸。
目录
大医精诚
第一部分 中医基础篇
第一章 病因赋
第二章 病机赋
第三章 濒湖脉学
第二部分 方药篇
第一章 中药歌诀
第二章 方剂学歌诀
第三部分 临床篇
第一章 医学三字经
第二章 西溪书屋夜话录
第三章 妇女经带胎产歌诀
第四部分 传统经典篇
第一章 内经
第二章 难经
第三章 伤寒论
第四章 金匮要略
第五章 温病学
第五部分 针灸篇
在线试读部分章节
凡 例一、本书集素难灵枢、仲景天士等诸家精华，并中医传世之作以为经典者，择其精要，合为采撰，以便观览诵读。二、中医经典须朝夕展卷细玩方可见功，其诵读须长期、反复、分层次进行，非一朝一夕可竟也。书不在多，有用之书一卷在手，晨昏诵之，日久其效自现。三、凡我中医学子，莫不以修德为先，故而篇首即献孙思邈之《大医精诚》，供学者时时诵之，鞭策自己。四、病因赋、病机赋当在大学一年级背诵，濒湖脉学能背诵其中七言诀也已足够。五、中药炮制赋、药性歌括四百味、草药辩性歌、青草药歌诀等熟读即可，而十八反、十九畏、妊娠用药禁忌歌、药性总义、用药传心赋、药性赋、十二经补泻温凉引经药歌、治病主药诀则需在教师指导下分层次背诵，学有余力者可加背“寒热温平四赋，增补东垣未尽之意”。六、方剂学方歌部分的内容常随教材的更迭而变动，不利于师生的传承学习，本书选方以七版教材为准，方歌则以《汤头歌诀》为主，依《增辑汤头歌诀》、《伤寒方歌括》、《金匮方歌括》等为据，择取其中方剂歌诀以供学生诵读。教材可变，而方歌不可变。大纲要求掌握的内容以黑体标明，熟悉的以斜黑体标记，了解的则书以宋体。七、临床篇选取医学三字经、西溪书屋夜话录、妇女经带胎产歌诀，示以基本内容，供临床修习参考。其中“医学三字经”，简单实用，值得记诵。八、昔年王冰注《素问》，“凡所加字，皆朱书其文，使今古必分，字不杂糅”，以期“奎张不乱”，今仿其以黑体标明重要文献。传统经典内容部分，不论“素问序”还是“伤寒论序”，文采内容均值一览，故而列于书中，学者不可以不诵。仁者见仁智者见智，《内经》之中，经典佳句甚多，惟选其精华，以大纲为据，结合编者平素所学，将建议背诵内容标黑以警示。《伤寒论》更是字字珠玑，也以大纲为本，不删一句条文，将建议背诵内容标以黑体。个人以为重要者以斜黑体标注，建议凡有方药之条文，均可背诵。个人临床体会不同，侧重自有差异。《金匮要略》选其重要条目，黑体标其背诵条文。《难经》摘其精华佳句录入书中，其需背诵条文，惯例标以黑体。温病学内容，叶天士《温热论》前十段系公认经典，标注如前，《三时伏气外感篇》因其重要而收录，以供参阅；薛生白《湿热病篇》，择其菁华以录之；《温病条辨》与《伤寒论》交相辉映，全文收入，参教学大纲而拟定背诵条文。九、针灸学作为传统中医的两大板块之一，也有基本内容值得背诵，主要选取市面通用版本，结合《灵枢?经脉篇》熟读成诵，则针灸学基本功可以大成矣!考虑本书内容及学习需要，特印制成小32开口袋书，结合目录，善用此书，日久必见奇功。所选材料，出处明确者均予注明!本书内容已经收集完毕6年余，曾在教学中试用，一直未予公开出版。人人心中都有属于自己的经典，内容选取不当之处，尚请斧正。衷心希望中医学能够蒸蒸日上，拳拳之心，惟日月可鉴!黑体部分也需结合教学大纲及考试要求和临床实际而有选择性背诵。其余内容结合个人兴趣需要及学习阶段有选择性诵读。第一章 内 经
素 问
重广补注黄帝内经素问序 王冰 序
夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道，则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。班固《汉书?艺文志》曰：《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年移代革，而授学犹存，惧其非人，而时有所隐，故第七一卷，师氏藏之，今之奉行，惟八卷耳。然而其文简，其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遐迩自同，勿约而幽明斯契，稽其言有征，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。
假若天机迅发，妙识玄通，蒇谋虽属乎生知，标格亦资于诂训，未尝有行不由径，出不由户者也。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。则周有秦公，汉有淳于公，魏有张公、华公，皆得斯妙道者也，咸日新其用，大济蒸人，华叶递荣，声实相副，盖教之着矣，亦天之假也。
冰弱龄慕道，夙好养生，幸遇真经，式为龟镜。而世本纰缪，篇目重迭，前后不伦，文义悬隔，施行不易，披会亦难，岁月既淹，袭以成弊。或一篇重出，而别立二名；或两论并吞，而都为一目；或问答未已，别树篇题；或脱简不书，而云世阙；重《合经》而冠《针服》，并《方宜》而为《咳篇》；隔《虚实》而为《逆从》，合《经络》而为《论要》，节《皮部》为《经络》，退《至教》以《先针》，诸如此流，不可胜数。
且将升岱岳，非径奚为；欲诣扶桑，无舟莫适。乃精勤博访，而并有其人，历十二年，方臻理要，询谋得失，深遂夙心。时于先生郭子斋堂，受得先师张公秘本，文字昭析，义理环周，一以参详，群疑冰释。恐散于末学，绝彼师资，因而撰注，用传不朽，兼旧藏之卷，合八十一篇，二十四卷，勒成一部。冀乎究尾明首，寻注会经，开发童蒙。
其中简脱文断，义不相接者，搜求经论所有，迁移以补其处；篇目坠缺，指事不明者，量其意趣，加字以昭其义；篇论吞并，义不相涉，阙漏名目者，区分事类，别目以冠篇首；君臣请问，礼仪乖失，考校尊卑，增益以光其意；错简碎文，前后重迭者，详其指趣，削去繁杂，以存其要；辞理秘密，难粗论述者，别撰《玄珠》，以陈其道。
凡所加字，皆朱书其文，使今古必分，字不杂糅。庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言，有如列宿高悬，奎张不乱，深泉净莹，鳞介咸分，君臣无夭枉之期，夷夏有延龄之望。俾工徒勿误，学者惟明，至道流行，微音累属，千载之后，方知大圣之慈惠无穷。
时大唐宝应元年岁次壬寅序。
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