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| 《图解黄帝内经：认识中国式养生(超值白金版)》 |
| 作者:紫图 著 |
| 出版社：陕西师范大学出版社 |
出版日期：2010/6/1 |
| ISBN：9787561334904 |
定价： 39.80元 |
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编辑推荐
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《黄帝内经》是我国医学宝库中现存的第一部医学典籍，是第一次将阴阳五行应用于中医养生的药学著作。《黄帝内经》中的养生方略是古人通过实践总结出来的医疗经验和养生理论，与民间的偏方有着本质的区别。因此，可以说《黄帝内经》是我国第一部真正意义上的养生宝典。它首次提出健康靠“养”不靠“治”的观点，根据季节的不同，相应地调整气血、经络、脏腑来达到健康，力求长寿。书中的一些治病良方对解决现代人生活中出现的五花八门的疾病、怪病以及长期处于亚健康的状况具有重要的指导意义。
本书提炼《黄帝内经》精华，对深奥的养生理论进行了细致地整理和缜密地分析，配以生动易懂的图解和表格，双色印刷给您以全新的视觉享受，让您卸下心灵的包袱，在轻松愉快的阅读过程中，掌握实用便捷的养生小常识。
内容推荐
《黄帝内经》作为一部流传久远的古代传统医学圣典，自问世以来，其独特的“中国式”的养生理论一直被广泛应用至今，可以说是“前无古人，后无来者。”千百年来的事实也证明了：只有以像《黄帝内经》这样的东方传统医学为源头的医学养生理论才是真正从人体生命的客观规律出发，帮助人们实现延年益寿的健康养生大法。
目录
目录
序1 《内经》之根源
序2 诠释传统经典的最佳方式
1. 内经论全图
2.《内经》历史沿革
3. 如何阅读本书
《内经》关于生命的起源
1 本书的主角 (1)：黄帝
2 本书的主角 (2)：岐伯
3 阅读本书你可以了解：生命活动的基本特征
4 揭示生命的根本：维持和死亡
5 《内经》的基本思想 (1)：阴阳之说
6 《内经》的基本思想 (2)：五行之术
7 《内经》的基本思想 (3)：脏腑之象
8 最后的探究：《内经》成书之秘
生命的周期
1 生的宿命：人体的生命周期
2 两种物质，身体不可缺少：生命的动力
3 生命的考验：人体老化的过程
4 究竟我们能活多久：合理的寿限
5 命中注定了吗：影响寿命的因素
6 因人而异的结果：早衰
7《内经》中四种长寿之人初探：真人、至人、圣人、贤人
8 帮助延寿的秘笈：长寿的要诀
养生的原则
1 阴阳协调是健康的保证：阴阳和合
2 理解阴与阳的互根：阳为本，阴从之
3 推动、兴奋、升发、温煦：阳气
4 宁静、抑制、肃降、凉润：阴气
5 警告!!切避虚邪贼风
6 修身：补精、养气、守神
7 安命：补气、养血、辅阴
我们的五脏六腑
1 脏居于内，形见于外：五脏系统总览
2 主宰一切的“君王”：心者，君主之官
3 辅佐着君主的“良臣”：肺者，相傅之官
4 勇武忠心的“将军”：肝者，将军之官
5 为“君主”表达意志的“内臣”：
膻中(心包)，护卫 之官
6 受纳和布化的“仓官”：脾胃者，仓廪之官
7 专司内务的“内侍”：大肠者，传导之官
8 接收纳贡的“礼官”：小肠者，受盛之官
9 使“王廷”井然的“工部侍官”：肾者，作强之官
10 明辨是非的“清官”：胆，中正之官
11 负责水道循环的“漕官”：三焦者，决渎之官
12 司水之职的“一郡之官”：膀胱者，州都之官
我们体内的奇经八脉
1 经络是什么：众说纷纭话经络
2 臂内拇侧上下循，中府乳上数三肋……：手太阴肺经
3 臂前外侧需审量，商阳食指内侧取……：手阳明大肠经
4 起于头面向下行，承泣眼眶边缘下……：足阳明胃经
5 下肢内侧向上循，隐白大趾内甲角……：足太阴脾经
6 极泉腋窝动脉牵，青灵肘上三寸览……：手少阴心经
7 臂外后缘尺内详，少泽小指外甲角……：手太阳小肠经
8 内侧后缘足走腹，足心凹陷是涌泉……：足少阴肾经
9 目内眦是晴明，眉头陷中攒竹取……：足太阳膀胱经
10 臂内中线诸穴匀，天池乳后旁一寸……：手厥阴心包经
11 臂外中线头侧绕，关冲无名指甲外……：手少阳三焦经
12 从头走足行身旁，外眦五分瞳子……：足少阳胆经
13 前内侧线穴细分，大敦石母趾三分处……：足厥阴肝经
14“别道奇行”的特殊通道：奇经八脉
15 千年珍藏，秘不授人：《内经图》详解
四季顺养
1 人体与自然相通相应：生命之本，通乎天气
2 四时阴阳是万物的根本：四时阴阳，从之则生，逆之则死
3 万物生发蓬勃、向荣，需布陈于自然：春季“发陈”
4 茂盛华丽之气象，需使精神之气适应繁茂秀美的时令：夏季“蕃秀”
5 肃杀之气凄风冷雨，花木凋零，需调摄精神：秋季“容平”
6 生机潜伏，万物蛰藏，需少动阳气，深藏于内：冬季“闭藏”
7 气血的运行受四时中风雨晦明变化的影响：四时的脉象
食养
1 饮食为生人之本：食养的意义
2 得谷者昌，失谷者亡：五谷是怎样营养全身的
3 谨和五味，骨正筋柔：五味的功能与作用
4 五味调和适合人体脏腑的营养需要：五味与脏腑
5 脏腑失调，五色当显：五色当五脏
6 一定要忌口吗：饮食的禁忌
7 谨察阴阳所在而调 ：病后调养
形神合一的情志养生
1 情志活动属于人类正常生理现象：认识五志
2 生命现象的总称：什么是“神”
3 神宜静，而不宜躁：养“神”之道
4 喜怒无常，过之为害：五志太过对人体的影响
5 千般难，不外情志：五脏虚实引起的情志变化
6 身心并治之基础：形神合一
阴阳虚实与梦境
1 梦是由外邪刺激而产生：梦的发生
2 梦象的阴阳属性是体内阴阳关系的反应：阴阳与梦
3 阴盛涉水生恐，阳盛大火烧灼，显现五脏虚实之象：气盛之梦
4 肺虚金白战，肾虚黑沉淹，心虚火烤，脾虚厌餐：气虚之梦
5 病邪侵脏腑,梦境现异象：邪寓之梦
6 梦中受制难脱,气血阻滞所致：体滞之梦
阴阳五行与体质
1 形成体质的结构与要素：脏腑、经络、形体
2 影响体质的基本物质：精、气、血、津液
3 气质是体质中不可缺少的一部分：体质与气质
4 察色按脉，先别阴阳：阴阳五态之人
5 阴阳二十五人：五形之人
6 脏固有小大，气血需充盈：脏腑之人
7 先天强厚者多寿，先天薄弱者多夭：体态之人
8 勇者气行则已，怯者则著为病：性情之人
病邪与六气
1 六种自然界奇特的气候变化：五运六气之说
2 六气的异常：六淫
3 外来的病邪 (1)：“风”乃百病之始
4 外来的病邪 (2)：“寒”乃损阳阴邪
5 外来的病邪 (3)：“暑”乃盛热阳邪
6 外来的病邪 (4)：“湿”乃秽浊阴邪
7 外来的病邪 (5)：“燥”乃干涩之病邪
8 外来的病邪 (6)：“火”乃热极阳邪
神奇的针灸
1 老祖宗的智慧：何为针灸
2 一脉相承且相对独立：腧穴与阴阳五行
3 有形抑或无形的管道：经络与穴道
4 人体脏腑、经络、气血、输注出入的特殊部位：腧穴说
5 由外而内的特殊疗法：刺与灸
附录1:《内经》原文对照
附录2:《内经》名词解释速查
媒体评论
这是一本很好的中医书，很多病症在这里都能找到根源，生病的人可以参照此书标本兼治，没有病的人可以根据其中四季的不同养生道理，让你的身体更加健康，达到延年益寿的目的。 —— 著名中医内科教授 邓铁涛 这本书图文并茂，看起来很惬意，内容通俗易懂，
在线试读部分章节
阅读本书你可以了解
生命活动的基本特征
其实人类自开化至今，对生命之谜的探索就一刻都没有停止过。古人对自然界的许多现象不能理解时，就会认为是产生了超自然“神”的作用，虽然这已被证明是非科学的论断，但也足以说明古人对生命和自然最朴素的探索。
● 生命
一般人不难区分什么东西是有生命的，什么东西是没有生命的。但如果要给生命下一个科学的定义的话，一定会难倒我们。因为，这个问题直接关系着人类对自身的理解，千百年来还没有人能够完全破解它。
中国古籍中“生命”一词最早见于《战国策•秦三》：“万物各得其所，生命寿长，其年而不夭伤。”而唐朝李延寿的《北史》中对生命又有全新的理解，其中有云：“人之所宝，莫宝于生命。”既然生命如此宝贵，那生命二字又包含什么样的寓意呢？“生”从字面上我们不难理解，是代表了生殖、出生、生长之活力；而“命”却是一个很抽象的概念，古人把它解释为“非人力所能为的天赋之命”，即不以人的意识为转移的自然规律。推而广之，我们似乎得出一个结论，生命就是：具有生长、发育活力，并按自然规律发展变化的某种形态。
● 现代科学对生命起源的认识
宇宙万物千变万化，自然界里绚丽多彩，不外乎是生物和非生物之分。从现代科学的角度来看，生命只是物质运动的一种形态，它只是由蛋白质、核酸、脂类等生物分子组成的物质系统而已，远没有古人对生命的理解那么玄妙。
供我们生息的这个深蓝色的星球，大约形成于45亿～60亿年前，那时的地球在无际的宇宙中只是沧海一粟，并且是一片死寂的世界，有的只是高热的大气和原始海洋。但随着亿万年地球的变迁，组成生命的物质，同时也是生命存在的基本要素的蛋白质和碳氢化合物孕育而生。这样生命就有了最基本的物质基础。又经过漫长的岁月，逐渐地产生了原始的生命形态——原始细胞。它的出现，也就标志了第一个生命的诞生。
● 《内经》对生命起源的认识
《内经》洋洋20多万字，大则天地，小则动植飞潜，特别是对人体生命的起源、本质，生命的生长、繁殖、发育、运动形式、思维等生命现象有着极为丰富的论述。
(1)人以天地之气生，四时之法成
所谓“以天地之气生，四时之法成”也就是说，天地之间，万物俱备，没有一样东西比人更宝贵。人依靠天地之大气和水谷之精气生存，并随着四时生长收藏的规律而生活。如果我们更具体地说，生命的起源，其实是源于天地与日月，其中主要源于太阳的火和地球的水。因为天地的水火是生命发生发展的物质根源。另外天地春、夏、秋、冬四时自然气候的变化，也与人的生命活动是密不可分的，人体必须适应四时气候变化来维持生命活动。如果，逆四时的规律而动，生命必会受到损伤。
(2)阴阳是生命之源
《内经》明确提出，自然界的生命，是源于天地阴阳的运动变化。《素问•生气通天论》记载：“通于天气为生命的根本，而这个根本不外天之阴阳。”数十亿年以前，天地未开之时，宇宙是一个混沌状态，其中阴阳二气相混，但运动不止。随着时间的推移，阴气逐渐下降，凝而成地，阳气逐渐上升，聚而成天。天地成而有春温、夏热、秋凉、冬寒四时的气候变化。此时，便具备了产生生命的环境条件。但生命的产生又经历了十分漫长的历史过程。关于这种漫长、复杂的生命起源，《内经》解释为“天地形气相感”，也就是说，天地气相互感应后而形成生命形态，这是生命起源高度而合理的概括。历史上就有众多关于生命的起源不同学说，但都不如《内经》所论述得这样客观、合理。
(3)精气是生命的核心
东汉哲学家王充说：“天地合气，万物自生。”他认为，人是禀受了元气中的精微部分，即“精气”，气不仅是物质性的，而且具有无限的生命力。人之所以有生命，也就是因为构成人体的“气”具有生命力的表现。人体生命力的强弱、生命的寿夭，就在于“精气”的盛衰存亡。气既是构成人体的基本物质，又是人体的生命动力。
不仅气是生命的核心，“精”同样也是生命的核心，《内经》认为“精”是生命的原始物质。“精”是自然界天地之气的精华。只有一种精是不能产生生命的，必须在两种不同性的精相结合的基础上，才能产生生命，如阴阳两精、雌雄两精、父母两精。由此可见，精气为维持人体生命机能所必需。
●生命活动的基本特征
(1)新陈代谢
《内经》指出：“阳化气，阴成形。”就是说，阳是化气过程，即把机体中的形质，化为无形的气(肉眼难辨的精微物质)，以为功能活动。而阴是成形过程，即把外界的物质合成自己的形质。化气与成形总是此消彼长，彼消此长的，同时又保持其动态的平衡，这个过程即新陈代谢。新陈代谢是生命的最显著的特征，任何有生命的个体，都具有这一基本特征。
(2)具有反应性
生命体在受到来自外界和内部的刺激时，均具有产生反应的能力，如冷热刺激的反应，瞳孔对光反应，呕吐反应，排便反应等。
(3)生长和发育
世界上的任何生命都经历从诞生到生长发育的过程。生命在诞生后通过新陈代谢，其形态和体积便会发生变化，这便是生长。而发育，对有性生殖的生物来说，是指从受精卵开始，经过胚胎期、幼年期、成年期、老年期，一直到死亡。
(4)生殖和遗传
生殖，可使生物的种族得以绵延不绝；遗传，是生物体维持其稳定性的基础。
……
书摘与插画
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