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《黄帝内经·生命智慧》
作者:曲黎敏 著
出版社:长江文艺出版社 出版日期:2010/5/1
ISBN:9787535443809 定价: 29.00元
        编辑推荐

    《黄帝内经:生命智慧》编辑推荐:1.全新改版:曲黎敏倾心修订,增改30%的内容,增添日常实用、简单易行的养生大法;2.解读《黄帝内经》的所有著作中,最经典、最睿智、最有读者缘的首选大作;3.山东教育电视台《名家论坛》同系列曲黎敏《黄帝内经•胎育智慧》节目同期三轮热播,强力造势;4.内容经典,通俗易懂;包装豪华,经典大气;价格底限,收藏首选。

    内容推荐

    《黄帝内经:生命智慧》由中国最具影响的养生专家曲黎敏所著,是她20年厚积薄发之作,也是曲黎敏经典成名之作,《黄帝内经:生命智慧》一举确立了曲黎敏中华解读《黄帝内经》第一人的不可撼动的地位。《黄帝内经》流传数千年,为中医奠基之作。曲黎敏的解读被称为史上最贴近老百姓、最通俗易懂、最风趣幽默的大智慧,她以一种大道不远人的方式既让读者领略中华传统文化的智慧玄妙,又能掌握养生保健的实用技法。

    全新改版,曲黎敏以“秉持不朽经典,泽被亿万苍生”为宏愿,更加详尽解说,从饮食起居、日升日落、春生夏长、秋收冬藏出发,详解人体大奥秘、生命大智慧,养生大道不远人,活到天年有秘诀。内容更充实,包装更豪华,堪称不朽经典。

    作者简介

    曲黎敏 北京中医药大学副教授、硕士生导师,北京天人医易中医药研究院院长。曲黎敏教授先后获得北京师范大学文学学士学位、北京中医药大学医学硕士学位,具有深厚的国学素养,精通文字学、传统医学等。 多年来,曲黎敏教授一直致力于中医传统文化的传播与推广,多次应邀

    目录

    再版序 重新发现《黄帝内经》

    自序 从人体的智慧感受生命的智慧

    序 有思想,才更久远

    第一篇 中医养生观——老祖宗的神奇智慧

    第一章 什么是中医

    一 中医使生命长生

    二 中医是对生命的“心悟”与“心法”

    第二章 中医是如何看病的

    一 神医传奇——扁鹊使虢太子起死回生

    二 中医看病之“望”

    三 中医看病之“闻”

    四 中医看病之“问”

    五 中医看病之“切”

    六 生病的四个层次与中医对治法

    第三章 人生智慧与养生智慧

    一 扁鹊的医术传奇与境界

    二 寿限与养生

    三 人生的道德修养与养生

    第四章 健康的生活方式——养生的四个方面

    一 养性情

    二 养睡眠

    三 养居处

    四 养房事

    第二篇 身体大奥秘——解读五脏六腑的身体智慧

    第一章 五脏与中医意象思维

    一 中医五脏和西医五脏的不同

    二 什么是五行

    三 人体五脏之象

    第二章 《灵兰秘典论》的五脏解读

    一 《灵兰秘典论》解析五脏六腑

    二 心为君主之官(心是君主)

    三 肺为相傅之官(肺是宰相)

    四 肝为将军之官(肝是将军)

    五 脾为谏议之官(肝是谏官)

    六 肾为作强之官(肾是大力士)

    七 膻中为君使之官(膻中是宦官)

    第三章 不可轻视的六腑——六腑比五脏重要

    一 五脏和六腑的区别

    二 胆为中正之官(身体里的包青天)

    三 胃为仓廪之官(管理谷仓)

    四 小肠为受盛之官(国税局)

    五 大肠为传道之官(道路运输调度)

    六 三焦为决渎之官(治水)

    七 膀胱为州都之官(储水)

    附录 《黄帝内经•素问•灵兰秘典论》

    在线试读部分章节

    登泰山

    今年九月二十八日,既是孔诞,又是中秋节。中秋该怎么过呢?我决定一个人上泰山。

    下午抵泰山脚下,观岱庙,然后趋车上山。至中天门,乘索道上南天门。到了已暮霭四合,但见雄山壁立于斜阳云气中,景象苍茫。

    宿在南天门风景区的管理人员宿舍中,四床一室,无厕浴。夜则与没回家的管区警察们聚餐。

    饭毕,他们去巡山,我把酱牛肉裹了一包,另包了四个月饼、一壶酒,经“天街”上玉皇顶去对月独酌。四山悄立脚下,云高月亮,风寒砭骨,而兴致甚豪,乃又往碧霞祠。

    此乃碧霞元君祖庙。庙门未开,我由侧壁甬道窜入,坐殿前条椅上,听道士做夜课。诵声琅琅,夹以磬铎,竟尔睡去。醒来已无人,遂出,拾阶而下。月明四照,如在水波中行。

    泰山平日总嫌人多,据云某岁“五一”假期间,山巅一日涌进廿万人,饮水一杯,索价数十元,犹无处买得。 惟今日中秋,都无人迹,独行御风,真如在广寒境界。明日将再早起上观日峰,唤出太阳来。

    九月二十九日又补:

    泰山为五岳之尊,雄古磊,自不待述,且说也说不出。自古形容泰山之诗文,读时都觉神妙,能状山势,神理人情,曲尽形容。临景一看,才知说出者不过万分之一,感会品味,时有超出古人形容者外。古帝王以此为峻极、以此为通天之孔道、在此封禅,确实有道理。古人以泰山府掌人死后魂魄所归,也有其道理。

    但泰山如今也被糟蹋了。南天门原有一庙,祀三灵侯(唐宸、葛雍、周武),后改为关帝庙,尚不失崇祀之意。现在却供东岳大帝,左右为王母娘娘、泰山老奶奶,配殿则系送子观音,你说这是什么玩意儿?

    天街的明代石坊亦废。整条街修整后,白云洞、青云洞都掩在底下,几乎无法觅路前往。孔子庙,左右设招财、祈福二殿,壁悬金榜题名帐,供人祈愿,又发行升学符,一派做生意的模样。

    玉皇顶更有趣。左右供太上老君、托塔天王;陪祭为太白金星、巨灵神,完全不伦不类。殿左右本有二亭,一曰望河,一曰观日,今二亭皆不存,辟为商店,卖财神、观音。

    这个庙,乃明成化年间所建,如今重修,台湾人出力甚多,殿角尚存一碑记,云乃宜兰玉尊宫李炳南等先生来捐资修建的。但为何修成这个样子,实在不明白,该问问陈怡君,让她去请教李先生。我在观望时,一道人披军大衣,走过我身边,我只听到他喃喃自语:“佛不像佛,道不像道……”

    名山多被整得不像样,佛头着粪,确如此一道人所感慨……