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| 《浙江中医学术流派》 |
| 作者:范永升 主编 |
| 出版社：中国中医药出版社 |
出版日期：2009-10-1 |
| ISBN：9787802317628 |
定价：元 |
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内容简介
本书对每一学派，从简介(源起与发展、重要医家医著)、学术主张、诊疗特色、制方用药特色、学术影响与薪传、验案选编和医论医话选7个方面予以研究阐述。其中简略论述每一学派医家学术思想产生的外环境(如社会、政法、经济、文化等)，突出医家的学术主张，尤其对诊断治疗和制方用药特色给予重点阐述，俾对当今临床提供参考。如朱丹溪擅用知母、黄柏，称其有坚阴之效，绍派伤寒治四时感证多芳香宣透，温补学派张景岳之擅用熟地，温病学派之重视轻清透解与益养阴津等，各具特色，均有指导价值。
目录
上篇
第一章 医经学派
第一节 医经学派简介
一、医经学派的源起与发展
二、重要医家医著
第二节 学术主张
一、马莳的学术主张
二、张景岳注解《内经》的学术主张
三、张志聪注释《内经》的学术主张
第三节 诊疗特色
一、张景岳诊疗特色
二、张志聪诊疗特色
第四节 验方选编
第五节 学术影响与薪传
一、宋元时期
二、明清时期
三、近现代
第六节 验案选编
一、吐血
二、呕吐
三、吐蛔
四、肿胀
五、秘结(阳结)
六、乳痈
七、鼠瘘
八、水肿
第七节 医论医话选
一、君火相火论
二、标本论
三、求本论
四、脏象别论
五、阳不足再辩
六、命门余义
七、论古今中风之辩
八、论痰之本
九、论脾胃
十、水肿论治(节 选)
十一、补略
十二、论阳常有余
十三、论天癸非精血
第二章 伤寒学派
第一节 伤寒学派简介
一、伤寒学派的源起与发展
二、重要医家医著
第二节 学术主张
一、《南阳活人书》的学术主张
二、《伤寒六书》的学术主张
三、《伤寒全生集》的学术主张
四、《伤寒来苏集》的学术主张
五、《金匮要略论注》的学术主张
第三节 诊疗特色
一、通晓六经，辨察病源
二、立足《内经》，审病求源
三、辨证处方重脉诊
四、活用经方重辨证
第四节 制方用药特色
一、《伤寒六书》方
二、《伤寒全生集》方
三、《南阳活人书》方
第五节 学术影响与薪传
一、丰富外感病理论，弥补仲景详寒略温之不足
二、扩大六经分证
第六节 验案选编
一、朱肱医案……
中篇
第三章 永嘉医派
第四章 丹溪学派
第五章 温补学派
第六章 钱塘学派
第七章 温病学派
第八章 绍派伤寒
下篇
第九章 针灸学派
第十章 本草学派
书摘插图
上篇
第一章 医经学派
第一节 医经学派简介
一、医经学派的源起与发展
医经学派是指致力于医经研究的医学流派。《汉书·艺文志》记载：“医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用并针石汤火所施，调百药齐和之所宜，至齐之得，犹磁石取铁，以物相使。”汉代曾有医经七家，其代表著作有：《黄帝内经》18卷，《黄帝外经》37卷，《扁鹊内经》9卷，《扁鹊外经》12卷，《白氏内经》38卷，《白氏外经》36卷，《白氏旁篇》25卷。后世仅有《黄帝内经》(简称《内经》)传承下来，由《素问》、《灵枢》两个部分各81篇组成。该书从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑、经络、病机、诊法、治则、针灸、制方等方面对人体的生理活动、病理变化以及诊断治疗等进行了系统而全面的论述，从而奠定了中医学的理论基础。因此，所谓医经学派，就是研究《黄帝内经》的一个学派。
历代均有研究和发挥《内经》的医学家及其著作，古之学医者亦必先从医经入手，故学者颇着力于《内经》的注释、训诂等工作。浙江人杰地灵，历代文人从医者众，尤其是明清时期，儒学盛行，尊经复古和考据之风浓厚，更是将注释、阐发、辑佚古代经典医著推到一个新的高度，涌现了诸多儒医名家，所以就自然地形成了“医经学派”。据文献考证，宋元时沈裕生著《素问集解》，滑寿著《读素问钞》等；明代马莳著《素问注证发微》、《灵枢注证发微》，许兆祯著《素问评林》，张景岳著《类经》、《类经图翼》(含《类经附翼》)等；清代张志聪著《素问集注》、《灵枢集注》，高世栻著《素问直解》，沈又彭著《医经读》，俞樾著《内经辨言》，莫枚士著《研经言》等。其中尤以马莳、张景岳、张志聪三者最为著名。…… |
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