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《开心学国学:《黄帝内经》的养生世界——细读医家经典200句》
作者:钱国雄 编著
出版社: 出版日期:2009-9-1
ISBN:9787547002377 定价:元
     编辑推荐

    北京大学新闻与传播学院教授,著名主持人,策划人。阿忆教授作序推荐。简读之可含英咀华,精读之可参悟灵修,古籍图片助解《黄帝内经》的养生世界,深入浅出解经典剖析病理医理,《黄帝内经》的养生治心之法就在这最经典的200句中,让您轻松地读懂《黄帝内经》。

     内容简介

    《黄帝内经》的医理包罗万象,但总结其思想菁华即“顺其自然”人与自然是一个和谐统一的整体,顺应自然的力量以培补智慧和元气。

    本书集腋经典200句,将《黄帝内经》的现代价值与魅力用最容易理解、最适合现代人阅读的方式彰显出来。

    是医学,更是医道。只要认真去读,人人都能有所得,人人都能在书中找到自己的体验和感受,学会如何活得更洒脱、更健康。

     目录

    第1章 素问——人与自然的讨论

    001 形与神俱之法

    002 至人、圣人与贤人之别

    003 自然界之气

    004 春夏之气调神论

    005 秋冬之气调神论

    006 四时阴阳,万物根本

    007 阳气,若天与日

    008 阳气一日而主外

    009 阴之所生,本在五味

    010 八方之风

    011 黑色入肾

    012 知之则强,不知则老

    013 四经十二从

    014 十二藏之相使

    015 藏气和谐论

    016 五昧之所合

    017 治病论

    018 得神者昌,失神者亡

    019 诊要之法

    020 刺法之所在

    021 诊法论

    022 脉象之梦映

    023 平人气象

    024 胃者,平人之常气也

    025 生病起于过用

    026 病在肝

    027 肾病之症

    028 五气所病

    029 五劳所伤

    030 背腧

    031 坏府论

    032 虚实论

    033 论消瘅虚实

    034 脾病而四肢不用

    035 温热病论

    036 肝热病论

    037 咳论

    038 痛则不通

    039 言而可知,视而可见

    040 气结论

    《类经图冀》十四脉图

    041 鼓胀病

    042 痹病

    043 胃脘痈论

    044 人有重身,九月而喑

    045 五气之溢,名日脾瘅

    046 胆瘅

    047 人生而有病巅疾者

    048 耳鸣

    049 刺有浅深,各至其理

    050 刺之禁数

    051 虚实之要

    052 气实者,热也:气虚者,寒也

    053 虚实之要,九针最妙

    054 灸寒热之法

    055 肾以聚水而病

    056 血气不和,百病乃生

    057 泻热说

    058 血气未并,五脏安定

    059 虚实之生

    060 阳盛生外热

    061 邪气者,常随四时之气血而入客也

    062 五运阴阳者,天地之道也

    063 岁木大过

    064 岁火太过

    065 平气之名

    066 平气

    067 右热左温,左寒右冷

    068 强其内守,必同其气

    069 服有约

    070 化不可代,时不可违

    071 病机

    072 调其气,使其平

    073 寿命之本

    074 高梁之变

    075 风者,百病之始

    076 风客淫气,精乃亡,邪伤肝也。

    077 人之阴阳

    078 南方赤色,入通于心

    079 重阴必阳,重阳必阴

    080 怒伤肝,悲胜怒

    《医宗金鉴》十二脉图

    081 天不足西北,故西北方阴也

    082 不法天之纪,不用地之理,则灾害至矣

    083 二阳之病

    084 至道在微,变化无穷

    085 心者,生之本,神之变也

    086 能合脉色,可以万全

    087 五谷汤液及醪醴

    088 神去之而病不愈

    089 容色见上下左右,各在其要

    090 脉者,血之府也

    091 四变之动,脉与之上下

    092 胃之大络,名日虚里

    093 妊子

    094 人以水谷为本

    095 无问其病,以平为期

    096 病随五味所宜

    097 五味所禁

    098 五形志

    099 是谓冥冥,莫知其形

    100 不足者补之

    101 高梁之疾

    102 病虽未发,见赤色者刺之

    103 治热病

    104 劳风之病

    105 肾风

    106 热而烦满

    107 水气病

    108 骨痹

    109 疟疾

    110 血枯

    111 痿躄

    112 痿症之别

    113 厥论

    114 剌深浅之分

    115 适其至所

    116 万举万全,气血正平,长有天命

    第2章 灵枢——针灸疗法大成之作

     书摘插图

    第1章 素问——人与自然的讨论

    001 形与神俱之法

    上古之人,其知道者,法于阴阳①,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

    ——《黄帝内经·素问·上古天真论》

    注释:①法于阴阳:法,效法。阴阳,这里指自然界阴阳变化的规律。

    译文:上古时代的入,懂得养生之道的人,能够取法阴阳变化之理,适应调节。饮食有节制,作息有规律,不随意做事操劳,所以能够使形体与精神协调统一,活到自然寿命终了,度过百岁才离开入世。现在的人就不是这样了,把酒当做水饮,使反常的生活成为平常的习惯,酒醉后肆行房事,恣情色欲而使精气竭绝,真元耗散,不知保持精力充沛的重要,而不断的劳役心神,违背了人生的真正乐趣,生活起居毫无规律,所以到半百就衰老了。

    深入浅出解经典

    古代人认为,长寿的秘诀就是身心和谐,尊重生命的自然规律,即所谓的“日出则作,日落则息”。让人体的能力和自然的变化过程相一致。只有顺应自然,身心才能健康。何谓健康呢?就是具有饱满的精神状态,体力充沛,能够快速从疲劳中恢复。

    顶级养生之道

    身心和谐,首先要尊重饮食习惯,并且严格控制饮食结构。中华民族的传统食物结构依次是谷类、蔬菜类、水果类、畜肉类,这是符合我们身体规律的。不能用其他民族习惯下的营养指导来规范中华民族的生活,更不能完全放纵自己的食欲。

    其次,生活起居要有规律,一旦超越了限度,比如过度休闲、过度懒惰、经常日夜颠倒等,都可能导致肌肉松弛、失眠,甚至出现精神障碍。

    第三,在工作方面要有很强的自我控制能力。人只有充分的劳作,才能获得健康的身心。但这劳作也是要有自我节制的,应该以兴奋为临界点,而不是以疲倦告终。……

    书摘与插图