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《治病法轨》
作者:王雨三 著,武国忠 点校
出版社:学苑出版社 出版日期:2009/7/1
ISBN:9787507733891 定价: 16.00元
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    王雨三是我国清束民国时期一位知名医家。先生善于运用脉法辨治疾病,临证精于八纲辨证,而四诊申最得者是脉理。处方用药为时医所仰。

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    近代太仓名医王雨三(汝霖)临证精于八纲辨证及脉诊。积数十年临证心血著成《治病法轨》三卷,医理详实,通俗易懂,以期流传诸世,启发后人,挽救生灵。他的著作是发掘整理中医学的宝贵资料,对研究近代中医学术思想和发展史具有重要意义。

    成如先生所言:“凡百病症,不外阴阳气血表里虚实之编艘而致。如能将阴阳气血表里虚实以辨明之,则凡百病情无所逃遁于心目中矣”。“是书注重脉理以立言,以脉理为医者至切至要之法”。

    本书“不独为证明阴阳气血表里虚实而作,亦为切救时弊而作。似乎偏于温补,然非偏也。为时医竞尚寒凉攻伐将温补完全废弃,不得不予以纠正之。故将古圣贤之保重元气,不惮至再至三以说明之”。

    本书“略于伤寒温病者,以伤寒温病古人已有专书也,但总不外表里阴阳气血虚实而已,得能识真其表里阴阳气血虚实,投方则必合病情,治病则无往不利。虽治伤寒温病之方,亦可以治杂病:即治杂病之方,亦可以治伤寒温热,固不可胶执以治病,必须识病以用药,庶不误耳”。

    本书“之论说与治法,皆别开生面之作,非人云亦云者可比。且从生平经验得来,亦非徒托空言。既可以增益人之见识,又可以启发人之心思,不无资助后学而有益世人。至论说与治验,虽属不多,然融会贯通,一隅而三反之,已用之不尽矣“亦即内经所谓知其要者,一言而终之义也”。

    本书“所用之方,大都属王道之古方,早经屡试屡验者而选择之。不独为初学者易于入门,即不为医者亦可据证索方,诸多便利,而且稳妥”。

    目录

    凡例

    唐序

    秦序

    何序

    自序

    治病法轨上卷

    辨阳盛阴虚、阳虚阴盛

    辨气血虚实

    平则无病,不平则病论

    权衡图说

    论望问闻切

    内经分配脏腑诊候图

    脉法刍言

    辨脉形与主病

    左右两手脉候用药补泻法

    脉之部位相生相克

    附李士材四言脉诀

    验舌

    外感内伤辨并治法

    论外感风寒不可泻肺

    治病须顾元气

    毋盛盛,毋虚虚,而遗人夭殃;毋致邪,毋失正,绝人长命论

    辟虚不受补

    辟补牢其邪

    论治寒与热

    论治风寒不可用寒凉

    论治病必求其本

    论至虚有盛候

    论人参之功效

    论附桂八味丸之功效

    舌黑与烦躁医必以为实火辨

    口燥与大便秘,小便赤,医皆以为实热论

    桂枝下咽,阳盛则毙;承气入胃,阴盛以亡说

    产后伤寒论

    小儿纯阳之体论

    白痦忌用表药说

    论治湿非独利小便可去

    论急则治其标之非

    牛蒡子枳实枳壳并论

    甘温与苦寒并论

    论用热度表验病人之寒热

    论十剂缺少升降二法

    论吴鞠通误认风温温热等症在肺,用泻肺以害人

    气有余便是火辨

    世人误以回生再造丸作人参再造丸以为补药说

    医说

    治病法轨中卷

    治病法轨下卷

    染病法轨跋

    在线试读部分章节

    治病法轨上卷

    太仓王汝霖雨三甫著男达材校

    辨阳盛阴虚、阳虚阴盛

    仲景伤寒论序例有云:阳盛阴虚,汗之则死,下之则愈。阳虚阴盛,汗之则愈,下之则死。此乃治病紧要纲领,不特伤寒证之治法已也。一有错误,生命立休,可不详辨其确实而草率从事哉。然阴阳之虚实,岂易辨哉。或日:阳盛则热阳盛则寒。阴虚生外寒,阴虚则发热。阴阳之虚盛,辨之亦不难。此说虽是,然而不尽然也。即使伤寒伤风之在太阳经,淅淅恶寒,翕翕发热。岂阴阳之乍盛乍虚,更虚更盛,治法可汗下并行乎。又不止此也。内经谓寒极则热,热极则寒。又云重阴必阳,重阳必阴。即在伤寒证,邪热传人厥阴经,有四肢厥冷,即热深厥亦深,仲景用承气下之者,岂可见其厥冷而谓为阴盛阳虚乎。又伤寒入于足少阴经,有面赤身热、咽痛等症。仲景用通脉四逆汤以温之,岂可作阳盛而下之乎。又有内伤症中最多阴盛格阳、阳盛格阴之症,岂可见寒即作阴盛症而汗,见热即作阳盛症而下,以误人之性命乎。霖对于此阴阳虚盛,遍阅古人之书,未有说明的确之见证。难经虽亦有辨阴盛阳虚,阳盛阴虚之证。其云浮之损小,沉之实大,故曰阴盛阳虚。沉之损小,浮之实大,故日阳盛阴虚。此属心肺虚而肝肾实,肝肾虚而心肺实。只可以用补阳配阴,补阴配阳之法,非可用作汗下者也。又考之成注,以尺脉弱为阴不足,阴虚阳凑,阳陷人阴,则发热者为宜下。……